مطالب در کلام و عقائد اسلامی

تعجب ما پایان ندارد از اینکه چگونه وهابیت فریاد برائت از خود سر دادند و بنای دفاع از عوامّ شیعه را برداشتند و آنان را به تکفیر کسانی که معتقد به تحریف قرآن بودند، تشویق کردند؟ شکی نیست که مخاطب قرار دادن عوامّ و غیر اهل تخصص و نشر نوار در بین آنان فقط برای فریب آنان بوده، وگرنه چه مانعی داشت که قبل از نشر کتابچه های مضحک و نوارهای رنگارنگ، این مسأله را با علمای شیعه مطرح می کردند!

در اين نشست آقاي رضاداد به گزيده‌اي از مباحث گذشته اشاره نموده و سپس آيت الله سيدان و آيت الله مرواريد به شبهاتي كه پيرامون مكتب تفكيك و روش‌شناسي آن، مطرح است پاسخ مي‌دهند. قبل از طرح شبهات، آيت الله سيدان تاريخ تفكيك و روش آن را تبيين نمودند. در اين همايش به شبهات ذيل پاسخ داده شد: 1. عقل، كليد و مفتاح است نه چراغ و مصباح. 2. مخدوش ساختن عصمت پيام‌هاي وحياني از رهگذر آميختن آنها با يافته‌هاي بشري. 3. جمود بر ظواهر و نصوص كتاب و سنت.

  چکیده نشست ششم: موضوع: منزلت وحی در مباحث اعتقادی در این نشست آقای رضاداد گزارشی از نشست‌های گذشته مطرح نمودند و سپس آیت الله مروارید دیدگاه خویش در این باره را بیان نمودند. استاد فرمودند: هیچگاه تعارض بین عقل ـ به معنای صحیح ـ و حقیقت وحی قابل طرح نیست بلکه تعارض بین توهم و خیال و یا حاکی …

ترجمه آیه 61، سوره آل عمران (آیه مباهله ) از این قرار است: هر گاه بعد از علم و دانشی که به تو رسیده (باز) کسانی با تو به بحث و ستیز برخیزند به آنها بگو: بیائید ما فرزندان خود را دعوت می کنیم و شما هم فرزندان خود را، ما زنان خویش را فرا می خوانیم، شما هم زنان خود را، ما از نفوس خود دعوت می کنیم، شما هم از نفوس خود، آنگاه مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار می دهیم». در کتاب صحیح مسلم – آمده است: وقتی آیه مباهله نازل شد، پیامبر (صلی الله علیه و سلم)، علی و فاطمه و حسن و حسین را صدا كرد و گفت: خدایا! اینها اهل بیت من هستند. ابن كثیر دمشقی سلفی – در تفسیر خودش از جابر بن عبد الله انصاری نقل می‌کند: مراد از أنفسنا ، رسول الله صلى الله علیه و سلم و علی بن أبی طالب هستند و مراد از أبناءنا، حسن و حسین هستند و مراد از نساءنا، فاطمة صلوات الله علیهم اجمعین است

بسمه تعالی محضر مبارک حضرت آیت الله میلانی حفظه الله تعالی سلام علیکم ورحمة الله وبرکاته: احتراماً به استحضار می‌رساند: با کمال تأسف، اخیراً از سوی برخی سخنرانان دانشگاهی، تألیف کتاب قطور در خصوص حضرت محسن علیه السلام عجیب و لغو انگاشته شده و دلیل سخن خود را متولد نشدن آن حضرت مطرح کرده و اقامه عزا بر ایشان را نیز امری مستحدث و بی‌مورد دانسته‌اند! لذا نظر مبارک حضرتعالی را پیرامون این سخنان خواستاریم. با تشکر جمعی از شاگردان بسمه تعالی هیچ مسلمانی تردید ندارد که حضرت زهرا (علیها السلام) فرزندی به نام محسن ـ که رسول الله (صلی الله علیه وآله) نام‌گذاری کرده بودند ـ داشته‌اند، آنگاه سؤال می‌شود: این فرزند اگر متولّد شده کجا رفته و چه شده؟ و اگر سقط شده، چرا و چه کسی باعث شده؟ آیا این موضوع سزاوار بحث و تحقیق نیست؟!

اگر از ادعاهای بلند و عجیب و غریب ایشان فریب می خوری آخر فکر نمیکنی که بلکه از برای حب دنیا این ها را بر خود بندد. اگر خواهی او را امتحان کنی که می گوید:" من جمیع اسرار غیبی را می دانم و همه چیز بر من منکشف می شود و شبی ده بار به عرش می روم" یک مسئله از شکیات نماز یا یک مسئله از میراث و غیر آن یا یک حدیث مشکل از او بپرس. اگر آن ها را راست می گوید، این را هم برای تو بیان می کند، چنانچه به سند صحیح از امام جعفر صادق علیه السلام منقول است که: علامت کذاب و دروغگو آن است که تو را خبر می دهد به چیزهای آسمان و زمین و مشرق و مغرب، و چون از حلال و حرام خدا مسئله ای از او می پرسی نمی داند

  س۱٫ پیرامون شیخیه و برخی عقائد باطل آنها   ج. نامه جنابعالی در وقتی رسید که مجال اطاله کلام ندارم اجمالاً برای اینکه بطور استعجال و اجمال پاسخ سئوالات را عرض کرده باشم به مقداری که توفیق مساعدت نماید اکتفا می‌نمایم. اولاً واقع و حقیقت این است که تعجب کردم که پس از این مدت طولانی که از پیدایش …

  نقد وحدت شخصیه وجود_تفاوت تفکیک با اخباریین_رابطه تفکیک با عقل_تاویلات نابجا بعضی از عرفا وفلاسفه_نظر تفکیک در مورد تشکیل حکومت اسلامی