پایگاه اطلاع رسانی وحید باقر پور کاشانی وحید باقر پور کاشانی
صوت سخنرانی:
سخنران: دکتر وحید باقرپور کاشانی
𑁍 ┈┈ 𑁍 ┈┈ 𑁍 ┈┈ 𑁍 ┈┈ 𑁍
•دانلود ڪلیپ، pdf و صوتِ سخنرانی با ڪلیڪ روے عبارات زیر:
៹ ،﷽، ›
حالا ببینید این‌ها، آتئیستهای ایرانی چطوری دارند فعالیت می‌کنند، چه نقاطی را نسبت به دین می‌زنند، این خب بحث خیلی مهمی هست که ما باید متوجه آن باشیم.
شما می‌دانید که در ایران، به‌خاطر اینکه این‌ها آزادی ندارند تبلیغ کنند، طبیعتاً در فضاهای حقیقی با این‌ها مواجه نمی‌شوید.
الا اینکه یک لجنه‌های بسیار محدودی باشد یا یک کلاس‌های خصوصی و مخفی‌ای باشد ممکن است که یا کسی دوستی فامیلی آشنایی مثلاً باهاش مواجه بشوید، اما حالا مثلاً یک مرکزی داشته باشند، مرکز آتئیست‌ها، برویم آن‌جا ببینیم چیکار می‌کنند این‌ها، نه! همچین چیزی ندارند آن‌ها.
عمده فعالیت‌های این‌ها در فضای مجازی‌ست، بسیار فعالیت می‌کنند در فضای مجازی، در فضای مجازی در عین اینکه اتحاد دارند، گروه‌های قوی‌ای دارند، کانال‌های قوی‌ای دارند، پیج‌های قوی‌ای در ارتباط با این‌ها هست، پس ما مقابله‌مان به طور اکثر در فضای مجازی با این‌هاست؛ با این‌ها در فضای مجازی بیشتر برخورد می‌کنیم.
حالا روش کار این‌ها چیست؟
چه‌جوری مثلاً دنبال این هستند که افراد را آتئیست بکنند خداناباور بکنند در ایران!
خب این‌ها طبیعتاً از جوّ روانی بسیار استفاده می‌کنند، از شرایط بسیار استفاده می‌کنند! مثلاً یکی از مسائلی که بسیار استفاده می‌کنند، در سال‌های اخیر پررنگ‌تر است، می‌بینند مردم فرض بکنید یک‌سری مشکلات معیشتی دارند، یک‌سری مشکلات سیاسی دارند، یک جمعی با حاکمیت خوب نیستند، یک جمعی معترض هستند و چنین و چنان هستند و خب می‌گویند این حاکمیتی که نگاه می‌کنی حاکمیت شیعی هست دیگر، و خب نتیجه شیعی‌گری شد این مثلاً!
خب نتیجه شیعی‌گری وقتی شد این، پس نشان می‌دهد شیعه باطل است!
خب شما نگاه بکنید فرهیخته‌ترین نِحله‌ای هم که تبلیغ اسلام می‌کند، شیعه هست دیگر! خب حالا وقتی این باطل شد، پس دیگر دین، دین چیز باطلی هست و از این جوّ روانی بسیار استفاده می‌کنند. و شما نگاه بکنید که حتی کسانی مثل «زئوس»، که یک شخصیت فیکی هست، یعنی یک اسم مستعاری برای خودش در نظر گرفته، یکی از خدایان یونان به اسم زئوس بوده، اسم را روی خودش گذاشته است،
پا به پای پست‌های ضد دین که تولید می‌کند، پست‌های سیاسی تولید می‌کند و چه بسا خیلی‌ها به‌خاطر پست‌های سیاسیش آشنا شدند با نقد‌هایی که نسبت به اسلام دارد، نسبت به تشیّع دارد؛ می‌خواهم بگویم که این‌ها از هم‌دیگر جدا کار نمی‌کنند.
یک جوّی که استفاده می‌کنند این‌گونه هست.
جوّ دیگری که استفاده می‌کنند آن‌ها، می‌گویند ببینید، شما توی جوامعی که دین دارد، مثل جامعهٔ ایران مثلاً، در کشور‌هایی که در خاورمیانه هست دین اسلام دارند، می‌بینی که این‌ها افرادی هستند که از لحاظ علم، از لحاظ مسائل اقتصادی، از لحاظ مسائل پیشرفت که حساب می‌کنی، این‌ها نسبت به کشور‌های اروپایی پایین‌تر هستند، پس نشان می‌دهد که اگر اسلام یک فایده‌ای داشت، یک منفعت اجتماعی و رشد علم و جهات دیگر داشت، بالاخره نباید که این کشور‌های اسلامی این همه وضعشان نامناسب باشد، گاهی اوقات از این جهت استفاده می‌کنند.
ببینید من این‌ها را خدمتتان می‌گویم که اولاً روشن بشود حملاتی که صورت می‌گیرد به چه صورت است؛ یکی از جهت حاکمیت سیاسی ورود پیدا می‌کنند دین را زیر سوال می‌برند، یکی از جهات مسائل اقتصادی و پیشرفت علمی‌ای که در ارتباط با ما هست از این جهت استفاده می‌کنند، این کار دومی‌ست که انجام می‌دهند.
بعد این‌ها یعنی شاید بشه گفت مشکل‌ترین ایسم و مکتبی که بشه باهاشان مقابله کرد همین آتئیسم است، به خاطر اینکه اصلاً مشخص نیست کجا ایستاده، فقط این می‌خواهد بزند! فقط می‌خواهد که در هر نقاط مختلفی، اسلام و تشیع و خدا را بزند!
مثلاً جمعی از آتئیست‌ها را که نگاه می‌کنی، این‌ها با وجود اینکه اعتقاد به خدا ندارند، می‌آیند دین را در چارچوب تاریخ اسلام می‌زنند.
یک آقایی‌ست به اسم «آقای سلیمانی امیری»، که من شش هفت سال پیش، دو جلسه با ایشان بحث مفصلی هم داشتم و مناظره‌ای با ایشان داشتم که موجوده توی سایتم مناظراتم با این‌ها.
من معمولاً با آتئیستهای مهم مجازی، با همه آن‌ها بحث داشتم خاطرم نمی‌آید که آتئیستی باشد باهاش مناظره نداشته باشم، همه آن‌ها را می‌شناسم و باهاشان هم بحث داشتم، آن‌هایی که مهم هستند، آن‌هایی که فعالیت‌هایشان گسترده هست.
آقای سلیمانی امیری، اسلام و تشیّع مخصوصا، تشیعّ را می‌زند به تاریخ اسلام!
روش کارش روی تاریخ اسلام هست.
این (سلیمانی امیری) چه کار می‌کند؟!
مثلاً ایشان تاریخ طبری را می‌خواند، خب شما توجه باید داشته باشید که تاریخ طبری، یک تاریخی هست که مورخش یک سنّی‌ای بوده، این تاریخ طبری را می‌خواند، یک قسمت‌هایی که به ضرر شیعه هست آن‌ها را مشخص می‌کند، آن‌ها را جدا می‌کند با یک بیان قوی‌ای، که به نظرم بیان بیانیه که اگر یک نفر مبنا دستش نباشد، فریب می‌خورد! و خب ایشان از کسانی هست که در باطل خودش موفق بوده، جمعیت بسیاری را بی‌دین کرد.
من یادم هست آن موقعی که با ایشان بحث می‌کردم، ایشان خارج نبود، هنوز در کشور خودمان بود، بعد که رفت خارج فعالیت‌های خودش را بسیار گسترده‌تر کرد، نسبت به اینکه در ایران بود.
مثلاً ایشان چیکار می‌کند؟
می‌آید در مورد «عاشورا» یک‌سری گزاره‌هایی را از تاریخ طبری در می‌آورد و تاریخ‌های سنّی را در کنار هم می‌گذارد، سیّدالشّهداء را می‌برد زیر سوال، خود پیامبر صلَّى‌اللّٰه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم را می‌برد زیر سوال، جریان اهل‌بیت را می‌برد زیر سوال، ایراد‌هایی از پیامبر صلَّى‌اللّٰه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم می‌گیرد و جهات مختلف، این‌ها را مطرح می‌کند.
