مقالات

خاطره ای خواندنی از مرحوم علامه امینی ( رضوان الله تعالی علیه )

به گزارش «شیعه نیوز» ، حجت‌الاسلام علی‌اکبر مهدی‌پور با اشاره به این که علامه امینی در چند ماه آخر حیات خود برای استفاده از آب دریاچه ارومیه به بندر شرف‌خانه آمده بود، اظهار داشت: علامه در این مسافرت یکی از خاطرات خود را برای کسبه‌ای در تبریز با نام «حاج حسن سفیدآبیان» نقل کرد که او نیز در همان روز …

مطالعه بیشتر »

کرامات غیر رحمانی – بارش باران به دعاى راهب‏ – اضلال کفار

در زمان امام حسن عسکرى علیه السلام مردم سامرا دچار قحطى شدند . خلیفه به حاجب خود و اهل مملکت دستور داد براى [ انجام نماز و ] طلب باران به خارج شهر بروند . سه روز پیاپى به مصلاى خارج از شهر رفتند و دعا کردند اما باران نیامد . در روز چهارم جاثلیق ، عالم بزرگ مسیحیان با …

مطالعه بیشتر »

کرامات غیر رحمانی – حرکت و صدای گوساله سامرى

  حکایت امتحان قوم بنى اسرائیل بوسیله ی گمراه ساختن سامرى و گوساله ‏پرستى آنان در قرآن کریم بیان شده است . این جریان در حدیثى چنین توضیح داده شده است .   سبب این امتحان این بود : هنگامى که خداوند به موسى وعده داد که تا سى روز تورات و الواح الهى را نازل کند ، موسى این وعده …

مطالعه بیشتر »

سؤال از مراجع در مورد وحدت وجود و عقاید دیگر عرفا و فلاسفه

  « فتاوای مراجع » هر کسی آسان به حدّ مراجع تقلید نمی‏رسد صلاحیتهای زیادی لازم است، غالباً مراجع قله‏های علمی حوزه‏های علمیه محسوب می‏شوند بنابراین احترام مراجع بایستی محفوظ باشد باید تکریم شوند.    سـخنرانی در تاریخ ۲۹/۷/۸۹ در قم ۱۳ ذی القعده ۱۴۳۱ اشاره: مرزداران حریم مکتب وحی و بزرگان دین، پیوسته به بطلان عقیده وحدت وجود تصریح …

مطالعه بیشتر »

تفسیر آیه ی «هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ» حضرت علامه آیت الله حاج سید جعفر سیدان

یکی از آیات اعتقادی که در تفسیر و برداشت مفهومى، مورد اختلاف قرار گرفته، آیه ی سوم سوره ی مبارکه ی حدید است، خدای متعال در کتاب منیرش مى‌فرماید: «هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَبِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ؛»[۱] اوست اوّل و آخر و ظاهر و باطن، و او به هر چیزی داناست. این آیه از آیات مهم توحیدی است و سزامند …

مطالعه بیشتر »

جهاد بانوان در آینه روایات _آیت الله العظمی صافی گلپایگانی

  سلسله مباحث معارف روایی/ شماره یک/تفسیر «جِهَادُ الْمَرْأَهِ حُسْنُ التَّبَعُّل»   موضوع حسن تبعل و شوهرداری خوب و نیک که در این حدیث شریف به آن اشاره شده است؛ و در قبال جهاد مرد با کفار و بذل نفس و شهادت طلبی بیان شده است، بخش نخست و مرتبه اولی آن، همان عمل‌کردن زن به وظایف واجب شرعی است …

مطالعه بیشتر »

درباره صانع و مصنوع منطق قرآن و اهل بیت علیه السلام

درباره صانع و مصنوع منطق قرآن و اهل بیتعلیه السلام. ج۳ ص۳۱٫ متن حدیث:۴– ج: عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ قَالَ دَخَلَ ابْنُ أَبِی الْعَوْجَاءِ عَلَى الصَّادِقِعلیه السلام فَقَالَ لَهُ الصَّادِقُ یَا ابْنَ أَبِی الْعَوْجَاءِ أَ مَصْنُوعٌ أَنْتَ أَمْ غَیْرُ مَصْنُوعٍ قَالَ لَسْتُ بِمَصْنُوعٍ فَقَالَ لَهُ الصَّادِقُعلیه السلام فَلَوْ کُنْتَ مَصْنُوعاً کَیْفَ کُنْتَ تَکُونُ فَلَمْ یُحِرِ ابْنُ أَبِی الْعَوْجَاءِ جَوَاباً وَ …

مطالعه بیشتر »

آیت‌الله سیدان با نقد برخی تفسیرهای ابن‌عربی و ملاصدرا: نمی‌توان توهمات شخصی را عقل دانست

آیت‌الله سیدجعفر سیدان، از مفسران قرآن و مدرس حوزه علمیه مشهد در گفت‌وگو با «ایبنا» با اشاره به مراحل صحیح و اصیل تفسیر قرآن و همچنین بیان نقدهایی از تفسیر قرآن ملاصدرا و ابن‌عربی گفت که تنها با تعقل صحیح می‌توان متوجه مراد خدا شد و این تعقل باید مورد تایید عموم عقلا باشد.

مطالعه بیشتر »

آیت الله انصاریان: فقهای شیعه رواج عرفان و تصوف را سبب هدم دین می دانستند

با توجه به این‌که شاهد روشنی بر اثبات کشف و شهودِ اهل دل، از طریق آیات قرآنی و روایات اهل بیت(علیهم السلام) در منظر ما وجود ندارد، ادعاهایی که در این زمینه در «فتوحات» محی الدین عربی و شرح «گلشن راز» شبستری و «صالحیه» ملاعلی گنابادی و امثال این کتب می‌بینیم را نمی‌توانیم بپذیریم. بنابر این…

مطالعه بیشتر »