صوت ســـخنرانی:
سخنران: دڪتر وحید باقرپور ڪاشانی
𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍
•دانلود ڪلیپ، pdf و صوتِ سخنرانی با ڪلیڪ روے عبارات زیر:
«یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی عَلَى أَهْلِ بَیْتِی»، ای علی! تو وصی من بر اهل بیت منی.
«حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ»، چه زنده آنها چه مرده آنها. تو نسبت به آنها وصایت داری!
«وَ عَلَى نِسَائِی»، و بر زنهای من. و بر زنهای من به تعبیری وصی هستی، ولایت داری.
«فَمَنْ ثَبَّتَّهَا لَقِیَتْنِی غَداً»، پس کسی را که تو باقی گذاری، ملاقات من را ملاقات میکند.
چه زمانی؟ فردا، فردای قیامت.
«فَمَنْ طَلَّقْتَهَا فَأَنَا بَرِیءٌ مِنْهَا»، و کسی که طلاق دادی تو او را از زنهای من، کسی را که تو طلاق دادی، پس من بری و بیزارم از آن زن؛ از هر کدام از آن زنها.
اگر تو اینها را حفظ کردی، به تعبیری آنها من را ملاقات میکنند. اگر تو آنها را طلاق دادی ولو اینکه بعد مرگ من، من از آنها بیزارم.
«لَمْ تَرَنِی»، نخواهد دید مرا، آن کسی که طلاقش بدهی دیگر من را نمیبیند.
«وَ لَمْ أَرَهَا فِی عَرْصَهِ یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ»، و نخواهم دید او را در عرصه قیامت، بهخاطر اینکه دوزخی میشود.
کسی را که تو طلاقش بدهی، یعنی راندهشده! در مسیر من نیست، و نه دیگر او من را میبیند، نه من در قیامت او را میبینم. اصلاً در یک جهت دیگر و در جهت دوزخ هست.
لذا آوردند که در ماجرای جنگ جمل، بر اساس نقلهای دیگر هست که امیرالمؤمنین به این وصیت پیامبر که در عبارتهای دیگر هم هست عمل فرمودند و به تعبیری عایشه را طلاق دادند.
ممکن است سؤال شود که وقتی پیامبری نیست، طلاق چه معنا میدهد؟!
به همین معنایی که پیامبر این وظیفه را به گردن امیرالمؤمنین گذاشته و این مسئله را جعل کرده که تو اگر بگویی طلاق دادم، این دیگر زن من نیست! هیچ اعتباری ندارد!
لذا ام المؤمنین هم نیست! ام المؤمنین کسی هست که مقام امیرالمؤمنین را تثبیت بکند.
بله زنهای پیامبر طبق آیه قرآن، ام المؤمنین هستند، اما تا کجا ام المؤمنین هستند؟!
تا جایی که مورد تأیید امیرالمؤمنین هست!
برائت و بیزاری، امیرالمؤمنین از اینها نجوید که برائت و بیزاری امیرالمؤمنین، برائت و بیزاری پیامبر هست و کسی که پیامبر همچنان که در زمان حیاتش وقتی طلاق میدادند دیگر ام المؤمنین نبودند، بعد از وفات پیامبر اگر امیرالمؤمنین آنها رل طلاق بدهد، دیگر ام المؤمنین نیستند!