صوت ســـخنرانی:
سخنران: دڪتر وحید باقرپور ڪاشانی
𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍
•دانلود ڪلیپ، pdf و صوتِ سخنرانی با ڪلیڪ روے عبارات زیر:
در روایت دیگهای در کمالالدین و تمامالنعمه، صفحه ۶۷۲؛ در بحارالأنوار، جلد ۵۲ صفحه ۳۲۶؛ شیخ صدوق از ابوحمزه ثمالی که گفت نقل میکند که حضرت باقر علیهالسلام فرمود:
«میبینم قائم را که بر بلندی کوفه ظاهر شده و پرچم رسولالله را به حرکت در میآورد که عمود آن از عمودهای عرش خداست و پرده آن از نصر و یاری الهی است و این پرچم را به طرفی حرکت ندهد، مگر آنکه خدا او را یاری و طرف را هلاک کند».
ببینید بحث این پرچم معجزهآمیز هست!
آقا وقتی اراده منکوبکردن دشمنان را میکنند، فقط این پرچم به هر سمتی برود، تمام دستهایی که در ارتباط با ملک و ملکوت و غیب و شهود هست، در پرتو این قرار میگیرد که این افراد را منکوب کند!
اینها را نابود بکند!
راوی میگوید گفتم این پرچم با اوست یا به او داده میشود؟!
حضرت فرمود به او داده میشود، جبرئیل آن را میآورد!
حرکت، حرکت معجزهآمیز هست! پرچم، پرچم معجزهآمیز هست! چنین اثری در ارتباط با پرچم هست که بر هر طرفی آقا اراده میکند، پرچم را قرار میدهد، نابودی و هلاکت برای طرف مقابل مطرح میشود!
باز در روایت دیگهای فرمودند که این ببینید در ارتباط با شیعیان حضرت هست. حدیث در اصول کافی هشت جلدی، جلد هشتم صفحه ۲۴۰، در کتاب الخرائج هم جلد دوم صفحه ۸۴۰ این حدیث آمده که امام صادق علیهالسلام فرمودند که:
«زمانی که قائم ما قیام کند، گوشها و چشمهای شیعیان در شنیدن و دیدن به امر الهی قوی شود، به مقداری که بین قائم و مردم، احتیاج به قاصدی نباشد. بشنوند و نگاه کنند و آن حضرت در جای خود باشد».
فیزیکاً در جای خود باشد، اما چنین قدرتهایی در گوشها و چشمهای حضرت قرار میدهد به نحوی که غیر طبیعی هست!
پس این هم یک حدیث دیگهای که باز خدمت بزرگواران خوندم.
از این روایات، دوستان تا دلشان بخواهد هست. من یکسری احادیث را علامت گذاشتم خدمت بزرگواران خوندم.
لذا این فرمایش جناب آقای احمدالحسن، مقابل کثیر روایاتی هست که در خصوص مهدویت هست!
که فرمودند:
این همچنین به این معناست (صفحه ۱۵۵ ترجمه عقائدالاسلام) که راه شناخت امام مهدی که از هزاران سال پیش غایب است، برای افرادی که دلیلشان برای ایشان این است که با معجزه میآید، بسته است».
ببینید این از ابتدایات مهدویت هست، صیحهای که صورت میگیرد این معجزه هست! که این صیحه در پنج نوبت به پنج نحوهٔ متفاوت انجام میگیرد!
این را دوستان اگر خواستند در بحث بیانالفرقان در سایتم رجوع بکنند، این بحث صیحه را مفصل توضیح دادم.
وقتی حضرت تشریف میآوردند، خود ظاهر حضرت ویژگیهایی دارد که حضرت سایه ندارند!
از ویژگیهایی که اصحاب ایشان دارند، هر کدوم قوه و قدرت چهل مرد را دارند!
از ویژگیهایی که امام زمان علیهالسلام دارند، وقتی میخوان خروج بکنن، این شمشیرشون باز میشه به اذن الله، این شمشیر ندا میدهد و امر میکند به خروج و امر میکند به نابودی ظالمان!
یعنی میخوام بگم شمشیر معجزهآمیز هست!
پرچم معجزهآمیز هست! خود حضرت سایه ندارند!
قبل از اینکه تشریف بیاورند، اینطوری هست که معجزه هست. وقتی تشریف میآوند، خروج میکنند این عَلم و شمشیر و آن پرچمی که تو این حدیث خواندیم، جبرئیل به دست امام زمان میدهد معجزهآمیزه اسن!
به هر سمتی که میآید در روایت دیگهای آمده رعب به سمت آنها میآید! به هر سمتی میآید، ولو اینکه سپاه حضرت همان ۳۱۳ تا باشند، ولو اینکه حالا ده هزار و سیصد و سیزده تا باشند، آن طرف میلیونها نفر باشند، قطعاً نابود میشوند! قطعاً منکوب میشوند!
همچنان که ما میبینیم در جنگ بدر، اصحاب کفار، سه برابر اصحاب مسلمین بودند!
بحث سر اینه که آن معجزهای که صورت میگیرد و این جمعیتی که یکسوم بودند، بر آنها غالب میشوند!
آنها را نابود میکنند! پس جنگ بدر معجزهآمیز بوده.
در خصوص امام زمان علیهالسلام وقتی تشریف میآورند اینگونه هست این عَلم و پرچمی که جبرئیل آورده، اثرات معجزهآمیز دارد.
بعد باز در روایات فرمودند که تمام ملائکه، تمام اصحاب، تمام وسائط، تمام اینها را خداوند در دست حجتبن الحسن، تمام اینها کارهای غیر عادی در غیر عادی در غیر عادی! معجزه در معجزه در معجزه هست!
یعنی اینها کاملاً بیّن هست!
بسیار تعجب میکنم که چرا این بزرگوار چنین اشتباهی را کرده!
اشتباه ایشان بسیار زیاد دارد در این کتاب!
یعنی من گاهیاوقات خدمت رفقا عرض کردم میگن آقا شما چرا وقت میگذاری رو این کتاب؟
میگویم اگر دلسوزی نسبت به جمعی از شیعیانی که گمان کردن ایشان حجتالله و چنین و چنان هست، دلسوزی نسبت به اینها نبود، بنده وقتم را روی این کتاب نمیگذاشتم!
اما جهت این هست که واقعاً دلسوزی دارم که بالاخره جمعی از کسانی که ما میبینیم ارادتمندان به امام زمان علیهالسلام بودن، به خوشباوری و عدم اطلاع نسبت به یکسری روایات، جذب این جریان شدند و متأسفانه چنین مسئلهای پیش آمده!