پایگاه اطلاع رسانی وحید باقر پور کاشانی وحید باقر پور کاشانی
پاسخ : غیبت عبارت است از: سخن گفتن پشت سر دیگران به گونه ای که غیبت شونده راضی و خشنود نباشد.
شرایط تحقق غیبت:
۱٫ فردی که از او غیبت می شود در جمع حاضر نباشد.
۲٫ آن سخن عیب و نقص محسوب شود.
۳٫ این عیب از عیوب پنهان باشد.
۴٫ فرد از شنیدن آنچه در موردش گفته می شود کراهت داشته باشد
در پاسخ به بخش دوم سؤال باید گفت:
گرچه غیبت از گناهان بزرگ اخلاقی و اجتماعی است، اما بر اساس احادیث ائمه (ع)، در موارد ویژه ای که پای مصلحت و خیر انسان ها در میان است و هدفی مشروع و عقلایی دارد که مفاسد آن را جبران می کند، یا این که مفسده ای ندارد، به لحاظ شرعی جایز شمرده شده است.
برخی از مصادیق استثنائات و موارد غیبت های مجاز عبارتند از:
۱٫دادخواهی از ظالم ۲٫ نهی از منکر ۳٫ پرسش و استفتا ۴٫ دانشمند نمایان ۵٫ متجاهر به فسق.
البته طبق دیدگاه فقهای شیعه درباره متجاهر به فسق باید گفت: غیبتشان جایز است در همان گناهی که به آن تجاهر می کنند، نه گناه های مستور و پوشیده.
در پاسخ به بخش سوم سؤالتان باید گفت: در بسیاری موارد از اعلام عیب فرد (غیبت) قصد مذمت و تنقیص نیست، بلکه این عمل برای کسب یک اجماع کلی برای هدایت فرد به مسیر خیر و صلاح است؛ با این تفصیل، بیان عیب استادی که ضعیف درس می دهد اگر به منظور رسیدن به اجماع کلی برای انتخاب استاد اصلح و مجرب باشد، به شرط رعایت احترام و عدم تنقیص و تخریب و مذمت بلااشکال است.
