اطلاعیه کلاس های اموزشی در مشهد (به اطلاع میرساند این کلاس ها در حاشیه کارهای موسسه بوده و زیر اشراف ایت الله سیدان نمی باشد)
مطالعه بیشتر »مطالب در فلسفه اسلامی
حقیقت زن در فلسفه ملاصدرا
═════════ ♥ೋღ☃ღೋ♥ ═══════════ بیاندیشیم که معارف و اعتقادات دینی مان را از چه کسی می گیریم. ═════════ ♥ೋღ☃ღೋ♥ ═══════════
مطالعه بیشتر »نقد قاعده الواحد_آیت الله سیدان
یکی از قواعدی که در فلسفه و حکمت متعالیه بسیار بدان اصرار می شود قاعده (( الواحد لا یصدر منه الاّ الواحد)) است. این بحث از اهمیت بالایی برخوردار است و مشاهیر فن در باره این قاعده تعابیر مختلفی دارند تا آنجا که در مورد این قاعده فرموده اند: من المهات الاصول العقلیة أنّ الواحد بما هو و واحد لا یصدر عنه من تلک الحیثیۀ الواحدۀ الاّ واحد، فلعلّ هذا الاصل بما تلوناه علیک فی الضابط من فطریات العقل الصریح.[1] یکی از قواعد اصیل عقلی آن است که از واحد حقیقی از آن حیث که واحد است جز یکی صادر نشود . شاید این قاعده با بیانی که شد از امور فطری عقل صریح باشد.
مطالعه بیشتر »نظریه آیه الله سیدان برقاعده بسیط الحقیقه
قاعدة «بسيط الحقيقة كلُّ الأشياء و ليس بشيء منها» از مبانی «وحدت وجود» ميباشد. به اين معنا كه: حقيقت بسيط [خداي متعال] همه چيز است [بي در نظر گرفتن تعيّن و محدوديت و ديگر قيود] ، و هيچ كدام از آنها نميباشد [با ملاحظة تعيُّنات] . براساس اين قاعده، در جهان هستي تنها يك حقيقت وجود دارد، و ديگر چيزها، همه، نمودهاي اويندكه تعيُّن يافتهاند و به اشكال مختلف مشاهده ميشوند. ملاصدرا در اَسفار مينويسد: إشارة إلي حال الوجوب و الإمكان: اِعلَم أنَّ هذا الإنقسام انَّما هو من حيث الإمتياز بين الوجود و الماهية، و التغايُر بين جهة الربوبيَّة و العبوديَّة. و أما مِن حيث سِنخ الوجود الصرف و الوحدة الحقيقيَّة، فلا وجوبَ بالغير حتّي يَتَّصِفُ الموصوفُ به بالإمكان بحسب الذات؛ إذ كلُّ ما هو واجب بالغير فهو ممكن بالذات، و قد اَحاطَه الإمكانُ الناشئ مِن امتياز تعيُّن مِن تعيُّناتِ الوجود عن نفس حقيقته.
مطالعه بیشتر »در انحراف وحدت وجود
آنچه فلسفه و عرفان به عنوان توحید و معرفت الله بويژه در فلسفه صدرایی و حکمت متعالیه عرضه داشته اند بر خلاف موازین برهانی و آموزه های عقلانی وحیانی است نسبتی با توحید قران و اهل بیت علیهم السلام ندارد. در امر معرفت الله و توحید خداوند دو مسلک و مدرسه وجود دارد:
مطالعه بیشتر »(۴) برهان وجوب وامکان در اثبات خداوند متعال_باقرپور کاشانی
برای مشاهده ویدئو به ادامه مطلب مراجعه کنید.
مطالعه بیشتر »(۳) دلائل نیازمندی و حدوث ماده در رد ماتریالیسم _باقرپور کاشانی
برای مشاهده ویدئو به ادامه مطلب مراجعه کنید.
مطالعه بیشتر »(۲) عقل ، میزان شناخت حقائق_باقرپور کاشانی
برای مشاهده ویدئو به ادامه مطلب مراجعه کنید.
مطالعه بیشتر »آیت الله العظمی صافی گلپایگانی : اسلام به دست فقها زنده مانده است نه فلاسفه
آیت الله العظمی لطف الله صافی گلپایگانی از مخالفان فلسفه و عرفان محسوب میشوند. ایشان در آثار خود، آثار فیلسوفان را مفید به یقین نمیدانند و بر این باورند که طریقت فلسفه و عرفان، به گمراهی دامن میزند. ایشان در مقابل فلاسفه نیز موضع منفی دارند و فیلسوفان اسلامی را نیز مورد نقد قرار میدهند. یکی از فیلسوفانی که از تیغ نقد آیت الله صافی مصون نمانده، شهاب الدین سهروردی است.
مطالعه بیشتر »«اقوام متعمّقون» نکوهش یا ستایش ؟
از امام سجاد علیه السلام دربارة توحيد سؤال شد، فرمود: إنَّ اللهَ عزّوجلّ عَلِمَ أنـَّه يكونُ في آخر الزَّمان اَقوامٌ مُتَعمِّقون، فَأنْزَلَ اللهُ تعالى {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} و الآيـاتِ مِـن سُورةِ الحديد إلى قوله {عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} فَمَن رامَ وَراءَ ذلك فَقَدْ هَلَكَ؛[2] خداي بزرگ ميدانست كه مردمانی مُتَعَمِّق (فرو روندگان در مطالب) در آخرالزمان خواهند آمد؛ به همين جهت، سوره توحيد و آياتی از سورة حديد را فرو فرستاد. پس هركس وراي آن را قصد كند هلاك ميگردد.
مطالعه بیشتر »