۱٫ عبادتهاى کودک ممیز – در صورتى که درست انجام شود – مورد قبول شرع بوده و صحیح است ۲٫ تمرین دادن کودک ممیز بر تمام عبادتها مستحب است‏ ۳٫ تمرین دادن کودک ممیز به قضاى عبادتهاى فوت شده، مستحب است‏ ۴٫ براى تمرین دادن کودک به عبادات مستحب است از هفت سالگى بر او سخت بگیرند صحیح است …

  پوشیدن لباسهاى مدّ غربى یا شلوارهاى تنگ یا لباسهایى که مارک و علامت برخى از شرکتهاى معروف غربى را دارند و متأسفانه در برخى جاها دیده مى‏شود، چه حکمى‏ دارد؟ √ پاسخ: استفاده از لباسى که موجب ترویج فرهنگ مهاجم غرب شود و یا مهیج شهوت باشد و یا مفسده‏اى بر آن مترتب شود، جایز نیست.

  ┘◄سوال : آیا با وضویى که براى نماز صبح گرفته شده مى‌توان نماز ظهر را اقامه کرد؟ ✔ پاسخ : وقتى وضوى صحیح گرفتید (چه به قصد بجا آوردن نماز یا خواندن قرآن و دعا و یا به قصد طهارت)، تا وقتى که آن وضو باطل نشده است، مى‌‌توانید اعمالى را که نیاز به وضو دارد انجام بدهید اگر …

به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) ـ منطقه قم، آیت‌الله العظمی حسین وحید خراسانی در درس تفسیر قرآن در مسجد اعظم در تفسیر صراط مستقیم تصریح کرد: صراط مستقیم مسیری است که عقل کل و کل العقل و نبوت کلیه و کل النبوت و الرسالت بر این صراط مرسل است. وی ادامه داد: مرجع در فهم صراط مستقیم دو مرجع است یکی قرآن و دیگری کلمات کسانی که خداوند به آن‌ها قرآن را آموخته است و مفسر ممکن نیست غیر از عترت او باشد که واصل به مقام عصمت کبری است. آیت‌الله وحید خراسانی با بیان اینکه فهم قرآن دور از عقول بشر است، تأکید کرد: همان طور که حیوان در مرتبه پائین‌تر از انسان است و نمی‌تواند انسان را درک کند عقل نیز در مرتبه پائین‌تر از وحی است و نمی‌تواند وحی را درک کند.

همان گونه که در روایات بسیارى آمده قرآن ظاهر و باطنى دارد و از بطونش کسى جز خدا اطلاع ندارد و براى آنکه نزول قرآن عبث نباشد و براى هدفى که نازل گردیده که هدایت مـردم است مفید باشد تمام علم قرآن را به پیامبرش (صلی الله علیه و آله و سلم) تعلیم داده و باز پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به همین دلیل یعنى به خاطر بى فایده نماندن بطون قرآن و به خاطر هدایت مردم به هادى بعد از خود تمام علوم قرآن را تعلیم داده و او به هادى بعدى تا روز قیامت که باید این علوم را به یکدیگر بسپارند تا بـه مـقـتضاى زمان هر یک از آنها پرده اى از چهره بطون قرآن بردارند .روایات ما توقیفى بودن منهج تفسیرى قرآن کریم را اثبات مى کند . روایات متواتره ایست که بشر را از تفسیر قرآن به راى نهى کرده و ما چند نمونه از آن احادیث را ذکر می کنیم :

کل ما لم یخرج من هذا البیت فهو باطل ۱ … هر چه از این بیت در نیامده باطله انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت ۲ … هر کسی همونطور که خودش آلوده هست حرفش هم آلوده هست. فقط کسانی که آلوده نیستند (میشود گفت) حرفشان آلوده نیست و آن چهارده معصوم علیهم السلام هستند… خلاصه برهان هم این هست… فرض کنید الان ابن سینا ، فارابی ، ارسطو ، افلاطون… همه اینها در کمال قدرت فکری (هستند). اما عصمت که ندارند. قطعا فکر آلوده به خطاست. حرف هم مولود فکر است. اون حرف هم قهرا آلوده خواهد بود. پس حرف پاک را از کجا باید پیدا کنیم؟ حرف پاک فقط حرف کسانی است که صاحب مقام عصمت باشند… روح پاک… عمل پاک… حرف پاک… این هست که اتباع قول وعمل معصوم برهانی هست نه تعبدی… منتها فرد باید حسابی ملا باشد بفهمد نسبت کلام به فکر چیست… خلق الانسان علمه البیان ۳ … بیان را چرا بیان می گویند؟ چون کشف میکند… بیان ظهور و جلوه باطن و فکر انسان است…

حتماً بارها شنیده‌اید که کامپیوتر از یک منطق صفر و یک تبعیت می‌کند. در چارچوب این منطق، چیزها یا درستند یا نادرست، وجود دارند یا ندارند. اما انیشتین می‌گوید: <آن‌جایی که قوانین ریاضیات (کلاسیک) به واقعیات مربوط می‌شوند، مطمئن نیستند و آنجا که آن‌ها مطمئن هستند،

  حتی اگر: کارد زیر گلویت باشد در شرف غرق شدن در دریا باشی در شرف آتش گرفتن باشی و هزاران خطر بزرگ دیگر ♥♥♥ بنگر به این که فقط خدایی بزرگ داری♥♥♥

  تا کنون شنیده ودیده بودیم که کشیشهای مسیحی برای پیروان خود جایی را در بهشت رزرو کرده در قبال مقداری پول سند آنجا را به پیروانشان میدادند اما به تازگی معلوم شده که گروههای سلفی ووهابی (طالبان) هم همین رویه را برای پیروان خود پیش گرفته اسناد بهشت را در قبال کشتن دیگر مسلمین به آنها اعطا میکنند