پایگاه اطلاع رسانی وحید باقر پور کاشانی وحید باقر پور کاشانی
صوت ســـخنرانی:
سخنران: دڪتر وحید باقرپور ڪاشانی
𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍
•دانلود ڪلیپ، pdf و صوتِ سخنرانی با ڪلیڪ روے عبارات زیر:
«زانیِ مُحصِن را نیز بدون طلب شاهد رَحم کند». ببینید این‌جا نوشته رحم کند، این «رحم نکند» هست، این بحث چاپی است، مشکل چاپی دارد.
«زانیِ مُحصِن را نیز بدون طلب شاهد رحم نکند».
ببینید من یک نکته‌ای رواخدمتتان عرض بکنم: ما یک‌سری مجازات‌هایی داریم، اکنون هم هست، که این مجازات‌ها متوقف بر این است که شاهد داشته باشد. مثلاً فرض بکنید که دو نفر زنا میکنند، یک نفر می‌آید می‌گوید آقا جان این زنا کرده، می‌گوید خب زنا کرده، شاهد باید داشته باشی؛ آن هم چهار تا شاهد باید داشته باشی.
قتل کرده، دو شاهد باید داشته باشد، زنا چهار شاهد باید داشته باشد؛ یعنی اگر یک نفر سه تا شاهد بیاید طرف و چی؟
مجازات نمی‌کنند!
اما در مورد امام زمان علیهالسلام چیست؟
در مورد امام زمان علیهالسلام توضیح می‌دهم، امام زمان علیهالسلام به روش داوودی قضاوت می‌کند، روش داوودی را این صفحه ۳۵، سیرت قضایی، این‌جا توضیحاتش هست که امام زمان علیهالسلام این‌جا بر حسب باطن قضاوت می‌کند. یعنی امام، امام علم دارد دیگر، وقتی که یک نفر هست ولو زانیِ مُحصِن است، یعنی فرض کن زنای محصنه که مشخص است دیگر. شخص زنا کننده وقتی دارای همسر دائم باشد، به گونه‌ای که هر وقت بخواهد بتواند به او ارتباط برقرار بکند، مثلاً شوهرش در سفر نباشد، اگر مرتکب بشود به این می‌گویند چی؟ می‌گویند زنای محصنه.
خانم باشد می‌گویند زنای محصنه، مرد باشد می‌گویند که زنایِ مُحصِن.
خب حالا همین زنای محصنه، این‌جا نیاز به شاهد داره دیگر، چهار تا شاهد می‌خواهد، این‌جا وقتی امام زمان علیهالسلام ظهور میکنند شاهد نیست، به واقع حضرت نگاه میکنند می‌فهمند که آقا این قاتل این است، این را جنایت کرده، این خلاف را کرده، بنا به علم حقیقی و واقعی که هیچ خلافی در آن نیست امام قضاوت می‌کند.
اما در ارتباط با بقیه سال‌های قبل این‌طوری بوده دیگر، باید شاهد می‌آوردند.
اکنون مثلاً شاهد باید بیاید که خیلی‌ها جنایتکار بودند، قاتل بودند، اما چون شاهد جور نشده بود تبرئه شدند؛ اما آیا این گناه جنایت و از این پاک می‌کند؟ پاک نمی‌کند که! این جنایت را کرده.
پس امام زمان علیهالسلام این‌گونه بر اساس واقع قضاوت میکنند.
