پایگاه اطلاع رسانی وحید باقر پور کاشانی وحید باقر پور کاشانی
صوت ســـخنرانی:
سخنران: دڪتر وحید باقرپور ڪاشانی
𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍
•دانلود ڪلیپ، pdf و صوتِ سخنرانی با ڪلیڪ روے عبارات زیر:
بحث «امامت» رو از لحاظ لغت و اصطلاح در مکتب تشیّع عرض بکنم؛ از لحاظ لغت، هر کس یا هر چیزی که در کارها به او اقتدا بشود، آن میشود امام. امامت را اینگونه در کتب لغت مطرح کردند؛ یعنی آن چیزی که افراد به آن اقتدا میکنند.
در «لسان العرب» جلد اول، صفحه ۱۵۷، و بسیاری از کتب لغت، این مسئله را مطرح کردند.
از لحاظ اصطلاح شیعه هم، امامت رهبری دنیایی و دینی، به تعبیری نیابت از نبی اکرم و اینکه مقام حجتاللهی را داشته باشند؛ که همهٔ اینها مکمل همدیگر هستند، یعنی امام فقط به عنوان خلیفهٔ ظاهری وظیفه ندارد، بلکه اینکه وظیفهای که خداوند محول کرده به امام معصوم اینکه رهبری دین و دنیا را داشته باشد، و اینکه جانشینان نبی اکرم باشند. همینطور که خداوند متعال پیامبر اکرم را به عنوان حجت خودش انتخاب کرد، دوازده وصی و دوازده خلیفه هم به عنوان حججالهی خود و جانشینان نبی اکرم مطرح کرد؛ پس اینها اینگونه نیست که توسط شخص نبی انتخاب شده باشند، نبی اکرم این را تصریح کردند اما وقتی از پیامبر خاتم سوال میکنند، آیا این انتخاب شماست در خصوص امیرالمؤمنین؟
میفرمایند: «خدا اینگونه انتخاب کرده»
و اینها حجّت الهی هستند.
خب پس این هم روشنه که امامتی که در تشیع ما مطرح میکنیم به چه معناست.
