پایگاه اطلاع رسانی وحید باقر پور کاشانی وحید باقر پور کاشانی
صوت ســـخنرانی:
سخنران: دڪتر وحید باقرپور ڪاشانی
𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍
•دانلود ڪلیپ، pdf و صوتِ سخنرانی با ڪلیڪ روے عبارات زیر:
ابن تیمیه: خدا هر عضوی بهجز آلت تناسلی و دستگاه گوارش دارد!
یا مثلاً نمونه دیگری را که بخواهم عرض کنم، می‌خواهم بگویم حرف‌ها یک‌دست است، این‌طوری نبوده ما متشابهات فرمایشات علمای وهابی را برداشته باشیم، حالا بخواهیم که این‌ها را تا می‌توانیم بکوبیم! نه!ن
می‌خواهم بگوم این‌ها اصلاً حرف‌های این‌ها، گفتن که غیر این معنا بکنید شما کافرین!
مثلاً، از باب نمونه که عرض کردم ابن تیمیه می‌گوید که کسی که نفی بکند تجسد و تجسم نسبت به خداوند متعال، این در انحراف است، در نادانی و گمراهی هست.
استادِ ابن تیمیه، ابویعلیٰ، این ابویعلیٰ صراحتاً این مسئله را بیان کرده که نسبت به آن‌چه که در صفات حق گفته شد، از قول من نقل کنید، من بهجز ریش و عورت (آلت تناسلی) هر عضوی را برای خداوند قائل می‌شوم، یعنی خداوند فقط ریش ندارد و آلت تناسلی ندارد. چرا آلت تناسلی ندارد؟ می‌گوید چون کلاً زن ندارد! چنین چیزی را مطرح می‌کند، صراحتاً این را گفته‌ها!
حالا ببینید، جور دیگر باز می‌گوید؛ می‌گوید این حدیث را از بزرگان صحابه روایت کردند، و هرکه در صحت آن شک کند جهمی‌ست، شهادت او پذیرفته نیست، به او نمی‌توان سلام کرد و به هنگام بیماری نباید از او عیادت کرد؛ کسی که این چیزها را انکار بکند.
خب این یک مسئله، حالا خود ابن تیمیه، خود ابن تیمیه کما اینکه استادش هم چنین چیزی را ذکر کرده، صراحتاً ایشان در کتب و رسائل و فتاوای شیخ‌الاسلام ابن تیمیه، مجموع فتاوایی که در چند جلد چاپ شده، جلد سوم صفحه ۸۶ که در خصوص نشر مکتب ابن تیمیه هم هست، طبع دوم، عبارت این است که آورده:
«از آن‌جا که خداوند دربارهٔ حضرت مسیح و مادرش فرمود در قرآن، مسیح پسر مریم و مادرش هر دو غذا می‌خورند، یعنی خدا نیستند، یک صفاتی که هر دو غذا می‌خورند، این‌ها انسانند، این‌ها مخلوقند، و این آیه دلیلی‌ست بر نفی الوهیت حضرت مسیح، به همین دلیل باید خداوند را برای صفت نخوردن شایسته‌تر دانست. همچنین باید گفت خداوند از داشتن اعضایی چون کبد، طحال و امثال آن‌که اعضایی برای خوردن آشامیدن است، منزّه است؛ به‌خلاف اعضایی هم‌چون دست که برای کار کردن لازم است، چنین اعضایی برای خداوند کمال به شمار می‌رود، و از آن‌جا که خداوند نیاز به فرزند و زاد و ولد ندارد و نیز گریه نمی‌کند، از داشتن آلت تناسلی و نیز گریه و حزن بی‌نیاز است، چرا که این‌ها باعث ضعف و عجز هست.
می‌گوید هر عضوی که برای خدا کمال باشد باید داشته باشد، چون خداوند نمی‌خورد و نمی‌آشامد، آن چیزایی که نسبت به خوردن و آشامیدن هست، آن‌ها را نفی بکنید، و خداوند هم همسر ندارد، آلت تناسلی هم ندارد، این‌ها را ما نفی می‌کنیم این اعضا را، ولی اعضای دیگر نسبت به خداوند متعال باید مطرح بکنیم.
این صراحتاً این مسئله را ابن تیمیه بیان کرده، و نیز، باز عبارت دیگری خوانده بشود در این خصوص که این‌ها قائل هستند که خداوند متعال حرکت می‌کند، ابن تیمیه در همین مجموعه کتب و رسائل و فتاوای شیخ‌الاسلام ابن تیمیه؛ جلد پنجم، صفحه ۶۱، طبع سوم، آورده شده؛ خداوند عزوجل هر شب از آسمان به زمین می‌آید، کسی که منکر این سخن گردد و یا آن را توجیه کند – یعنی معنای دیگری در نظر بگیرد – بدعت‌گذار و گمراه است، [می‌گویند] واقعاً می‌آید زمین، جور دیگری معنی نکنید چون می‌گویند خدا می‌آید زمین، یعنی خدا تقرب پیدا می‌کند شب‌ها برای عبادت، نه! اگر جور دیگری بخواهی این را توجیه بکنی، معنای دیگری در نظر بگیری، بدعت‌گذاری تو، گمراه هستی!
