پایگاه اطلاع رسانی وحید باقر پور کاشانی وحید باقر پور کاشانی
صوت ســـخنرانی:
سخنران: دڪتر وحید باقرپور ڪاشانی
𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍
•دانلود ڪلیپ، pdf و صوتِ سخنرانی با ڪلیڪ روے عبارات زیر:
✎«مُتَفَضِّلٌ عَلی جَمیعِ مَنْ بَرَأَهُ، مُتَطَوِّلٌ عَلی جَمیعِ مَنْ أَنْشَأَهُ.»
✎خداوند آن به آن، فزونیدهنده و تفضلکننده است.
✎دادن موجودیت و نعمات به انسان به جهت رسیدن او به کمال.
✎نارضایتی پروردگار از ظلم انسانها با نعماتی که به او بخشیده است.
✎قدرت از خدا و اختیار از انسان.
┓ 🖌┏؛ قسمت شانزدهم:
┛┗؛ تدریس خدا شناسی در خطابه غدیر ↓📋 › ؛
بِسْمِاللّهِالرَّحْمَنِالرَّحِیم
وجود نازنین پیامبر خاتم، در فرازهای توحیدی در خطبهٔ غدیر، اینگونه فرمودند که:
﴿مُتَفَضِّلٌ عَلی جَمیعِ مَنْ بَرَأَهُ﴾
«مُتَفَضِّلٌ» این از فضل گرفته میشود از ریشهٔ فضل؛ یعنی فزونی دهنده، تفضل کننده بر تمام به وجود آوردهها، مخلوقات.
﴿جَمیعِ مَنْ بَرَأَهُ﴾
نبیاکرم صلَّىاللّٰهعلیهوآلهوسلم میفرمایند که: «این ذات ربوبیّت، آن به آن، چه نعمت موجودیت و چه رزق، چه صفات، من جمیع الجهات تفضّل کننده اوست، فزونی دهنده اوست.»
یعنی الان فرض بکنید که عمر ما هر مقدار باشد، هر ثانیهای که دارد میگذرد، آن داره فزونی میکنه، داره زیاد میکنه.
به معنای حقیقی، فزونی دهندهٔ تمام نعمتها، ذات ربوبیّت است نسبت به تمام مخلوقاتی که دارد.
در ادامه فرمودند:
﴿مُتَطَوِّلٌ عَلی جَمیعِ مَنْ أَنْشَأَهُ﴾
این از طَول گرفته میشود «مُتَطَوِّلٌ» طَول به معنی توانایی است، توانگری است، فضیلت است، بخشندگی است.
نبی اکرم صلَّىاللّٰهعلیهوآلهوسلم میفرمایند که: «خداوند متعال لطف کننده، توانایی دهنده، فضیلت دهنده است ﴿عَلی جَمیعِ مَنْ أَنْشَأَهُ﴾ بر جمیع موجوداتی که اینها را «أَنْشَأَهُ»، ایجاد کرده، بهوجود آورده، اینها را انشا کرده، تحقق خارجی نسبت به آنها داده است.»
پس هرآن چیزی که در ارتباط با موجودات است، در خصوص آنها فزونی میافزاید.
علم من زیاد میشود، فزونی است. لذا آن به آن عمر من زیاد میشود جا دارد که حمد او را بگوییم، سپاس او را بگوییم. و هر توانایی و توانگری و فضیلتی که به من میرسد، جا دارد که شکر او را بگوییم.
اساسا خداوند متعال ما را خلق کرده که ما در جهت کمال قرار بگیریم در جهت خوبیها قرار بگیریم.
لذا ما میبینیم که اگر افراد کار زشت و نادرست میکنند هیچ وقت نمیگویند خدا خواسته!
اما اگر کار خوب میکنند میگویند خدا خواسته!
در صورتی که میبینیم کار خوب را من انجام دادم، کار بد را هم من انجام دادم!
چرا کار بد را نمیگویم خدا خواسته؟
و کار خوب را به خدا نسبت میدهم؟
بهخاطر اینکه خداوند متعال این موجودیت را، این نعمات را که به انسان اعطاء کرده، برای انجام کار خوب است.
لذا وقتی من کار خوب را انجام میدهم در جهت اینکه آن قدرت را داده، آن اعطای موجودیت را داده! در آن جهت قرار میگیرد، آن هدف تحقق پیدا میکند میگویم خدا خواسته.
اما خداوند متعال، درسته ما به واسطهٔ قدرت او، افاضه موجودیت ونعمات و رزق و تداوم حیات خلاف میکنیم، نادرستی انجام میدهیم، اما خدا راضی به آن نیست.
خدا میدهد بهخاطر اینکه بخواهد امتحان بکند.
اما آیا خدا راضی است که ما با آن موجودیتی که به ما اعطاء کرده، با آن حیات و رزقهایی که به ما اعطاء کرده ما ظلم بکنیم؟ ما گناه بکنیم؟
نه! خداوند به این راضی نیست.
لذا کار بد را ما به خدا نسبت نمیدهیم هرچند که قدرت از ناحیه اوست، اما انتخاب از ماست.
اما آن انتخاب خوبی را که انجام میدهیم، بهخاطر اینکه خداوند، هدف از اعطای قدرتش همان بوده، از این جهت این کار خوب را به خداوند متعال نسبت میدهیم.
والسّلامعلیکم و رحمهالله و برکاته.
-دکتر وحید باقرپور کاشانی.
