پایگاه اطلاع رسانی وحید باقر پور کاشانی وحید باقر پور کاشانی
صوت ســـخنرانی:
سخنران: دڪتر وحید باقرپور ڪاشانی
𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍
•دانلود ڪلیپ، pdf و صوتِ سخنرانی با ڪلیڪ روے عبارات زیر:
دانلـودویـدئو📥
┓ 🖌┏؛
┛┗؛ خواب در مقابل خواب از منظر احمدالحسن در تشخیص حجت الهی ↓📋 › ؛
ممکن است مثلاً فرض کنید در خواب به ما بگویند جناب احمدالحسن، حجت الهی هست. خوابهایی مقابل آن هم ببینیم. در خوابهایی هم به ما میگویند این حجت الهی نیست! این آدمی هست که به گزاف ادعا کرده!
حالا این خواب در مقابل خواب!
اینجا اگر تعارض پیش میآید چه میشود؟ اینجا هر دو تا کنار میرود، باید یک دلیل دیگری بیاید تا مشکل را حل کند.
اینجا جناب احمدالحسن (مدعی یمانی) میفرمایند نه! اینجا نباید تو توجه کنی! به خواب های مخالف نباید توجه بکنی!
ایشان در کتاب خودش عقائدالاسلام مینویسد:
«چون با دلیل شرعی ثابت شده که رؤیا به عنوان یک دلیل تشخیصی میآید اما دلیل شرعی ثابت نشده که رؤیا بهمثابه یک دلیل معارضه یا نفی خلافت یک شخص میآید».
کجا با دلیل شرعی ثابت شده که رؤیا بهعنوان یک دلیل تشخیصی هست؟!
مثلاً فرض کنید که نص هست امام حسن عسکری علیهالسلام، حضرت مهدی علیهالسلام را معین کردند.
حالا ما خواب دیدیم گفتند نگاه کن فلانی که تو بازار بود، او امام زمان علیهالسلام هست.
اینجا میگوید ما با دلیل تشخیصی میتوانیم حجت الهی را تشخیص بدهیم!
کجا؟! این دلایل اگر آنها بود که همه را رد کردیم! گفتیم بله برای معصوم حجیت دارد برای غیر معصوم نیست! و همچنان که این دلیلی نیست بر اینکه این حجت خدا هست، خواب هم بر ضدش باشد باز هم کفایت نمیکند!
یعنی پس این مسئله را که آوردند:
«چون با دلیل شرعی ثابت شد که رؤیا بهعنوان یک دلیل تشخیصی میآید. اما از دلیل شرعی ثابت نشده که رؤیا به مثابه یک دلیل معارضه یا نفی خلافت یک شخص بیاید».
مثلاً فرض کنید یک نفر گفته من مهدی هستم، حالا ما در خواب میبینیم که میگویند ایشان مهدی نیست، میگویند که دیگر اینجا این خواب حجت نیست!
اگر خواب دیدی گفتند این مهدی هست حجت هست، اما اگر کسی خواب دید گفت این مهدی نیست، این حجت نیست!
«همچنین لازم نیست به رؤیاها در تعیین احکام فقهی و عقائد توجه کرد، مگر در صورتی که خلیفه خدا به آن احکام و عقائد خاص اقرار کند. چون دین خدا همان است که خلیفه خدا که به امر پروردگار، قائم به آن است، بیان میکند».
اینجا یادم هست که با جناب آقای کهندل (مبلغ احمدالحسن) یک بحثی میکردیم، گفتم شما میگویید خواب حجت هست دیگر! حالا اگر چنانچه به مانند خوابی که حضرت ابراهیم علیهالسلام دید و در خواب گفتند فرزندت اسماعیل را ذبح بکن. اگر چنانچه شما چنین خوابی را ببینید، حاضرید فرزند خودتان را ذبح کنید؟!
ایشان جملهای که گفتند همین بود، گفتند:
در مسائلِ به تعبیری عملی نیاز نیست! این فقط در خصوص دلیل تشخیصی حجت الهی مطرح میشود!
آنجا من یک نکتهای را عرض کردم، گفتم بالاخره ببینید خواب، یا حجیت دارد یا ندارد.
اگر حجیت دارد، یعنی از ناحیه رحمان هست، فرق نمیکند اخلاق باشد، عقائد باشد، تاریخ باشد، بحث تشخیص خلیفه باشد، هیچ فرقی نمیکند!
هر آن چیزی که از ناحیه رحمان باشد، درست است و اگر نشود تشخیص داد که این از ناحیه رحمان هست یا شیطان هست، به مانند امور عملی در مورد بحث تشخیص حجت الهی هم کفایت نمیکند.
یا بالاخره خواب، من جمیعالجهات از ناحیه رحمان هست یا در هیچ جهتی یعنی قابل تشخیص نیست ما بفهمیم از ناحیه رحمان هست یا از ناحیه شیطان هست.
این نکتهای که من خدمت ایشان عرض کردم.
-دکتر وحید باقرپور کاشانی.
