پایگاه اطلاع رسانی وحید باقر پور کاشانی وحید باقر پور کاشانی
یکی از روایاتی که اندام مخالفین شیعه را به لرزه در می آورد، روایتی است که زید بن وهب از حذیفه بن الیمان ( صحابی صاحب سر پیامبر که اسامی منافقین را می دانست ) نقل کرده است.
===========================================
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِی الْأَسْوَدِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زَیْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَیْفَهَ قَالَ: مَنْ کَانَ یُحِبُّ { عثمان } مَخْرَجَ الدَّجَّالِ تَبِعَهُ، فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ یَخْرُجَ آمَنَ بِهِ فِی قَبْرِهِ.
زید بن وهب از حذیفه نقل می کند که حذیفه گفت : هر کس { عثمان } را دوست داشته باشد،در هنگام خروج دجال از دجال تبعیت می کند و اگر قبل از خروج دجال بمیرد در قبر به او ایمان می آورد.
المعرفه و التاریخ، ج ۲ ، ص ۷۶۸ ط مکتبه الدار بالمدینه المنوره .
سند روایت صد در صد صحیح است و کوچک ترین ایرادی بر سند وارد نیست.
=========================================
بررسی سند روایت :
=========================================
محمد بن عبد الله بن نمیر الهمدانى الخارفى، أبو عبد الرحمن الکوفی :
در تمامی کتب سته روایت دارد و طبعا چون راوی صحیحین است،وثاقت او نیز ثابت است.
وَقَال العجلی : کوفی ثقه، ویعد من أصحاب الحدیث.
وَقَال أَبُو حاتم : ثقه یحتج بحدیثه.
وَقَال أَبُو عُبَید الآجری، عَن أبی داود: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمیر أثبت من أبیه.
وَقَال النَّسَائی: ثقه مأمون.
تهذیب الکمال للمزی، ج ۲۵ ، ص ۵۶۹ ، ط موسسه الرساله .
========================================
محمد بن الصلت بن الحجاج الأسدى مولاهم ، أبو جعفر الکوفى الأصم :
از راویان صحیح بخاری است و طبعا همین مورد برای توثیق او کفایت می کند اما از باب نمونه چند توثیق را می آوریم :
حدثنا عبد الرحمن نا علی بن الحسین بن الجنید قال سمعت ابن نمیر یقول محمد بن الصلت کان ثقه وأبو غسان النهدی أحب إلی منه، نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعه عن محمد بن الصلت الاسدی (فقال ثقه، سئل أبی عنه) فقال کوفى ثقه.
الجرح و التعدیل لابن ابی حاتم، ج ۷ ، ص ۲۸۹ ط مجلس دائره المعارف العثمانیه .
تهذیب التهذیب، ج ۹ ، ص ۲۳۳ ط مطبعه دائره المعارف النظامیه .
=========================================
منصور بن أبى الأسود :
این راوی نیز صدوق است.
سَمِعت یحیى یَقُول مَنْصُور بن أَبى الْأسود ثِقَه.
تاریخ ابن معین ( روایه الدوری )، ج ۳ ، ص ۲۷۲ ط مرکز البحث العلمی .
نا عبد الرحمن أخبرنا أبو بکر بن أبی خیثمه فیما کتب إلی قال سمعت یحیى بن معین یقول منصور بن ابى الاسود ثقه.
نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن منصور ابن ابى الاسود فقال: یکتب حدیثه.
الجرح و التعدیل لابن ابی حاتم، ج ۸ ، ص ۱۷۰ ط مجلس دائره المعارف العثمانیه .
==========================================
سلیمان بن مهران الأسدى الکاهلى مولاهم ، أبو محمد الکوفى الأعمش :
در تمامی کتب سته روایت دارد و طبعا چون راوی صحیحین است نیازی به بررسی ندارد ولی از باب نمونه به یک مورد اشاره می کنیم :
الأعمش الحافظ الثقه شیخ الإسلام أبو محمد سلیمان بن مهران الأسدی الکاهلی مولاهم الکوفی.
تذکره الحفاظ للذهبی، ج ۱ ، ص ۱۱۶ ط دار الکتب العلمیه .
==========================================
زید بن وهب الجهنى ، أبو سلیمان الکوفى :
در تمامی کتب سته روایت دارد و طبعا چون از راویان صحیحین است، از این طریق وثاقت او قابل اثبات است ولی ما قول چند تن از علمای اهل سنت را در مورد او می آوریم :
قال زهیر عن الأعمش إذا حدثک زید بن وهب عن أحد فکأنک سمعته من الذی حدثک عنه وقال ابن معین ثقه وقال ابن خراش کوفی ثقه.
زهیر از اعمش نقل می کند که هر گاه زید بن وهب از کسی برای تو حدیث نقل کرد انگار داری از همان کسی که از او برایت حدیث نقل می کند می شنوی و ابن معین در مورد زید گفته است ثقه و ابن خراش کوفی نیز او را ثقه می داند.
تهذیب التهذیب، ج ۳ ، ص ۴۲۷ ط مطبعه دائره المعراف النظامیه .
پس با این حساب بنا بر قول زهیر انگار ما این حدیث را از خود صحابی بزرگوار،حذیفه بن الیمان داریم می شنویم!
زید بن وهب الجهنی أبو سلیمان الکوفی عن عمر وعثمان وعلی رضى الله عنهم ثقه.
لسان المیزان، ج ۷ ، ص ۲۲۴ ط موسسه الاعلمی .
=======================================
حذیفه بن الیمان، أبو عبد الله العبسى :
صحابی صاحب سر پیامبر { جالب آن که در این روایت چه بسا به بخشی از اسرار از طریق کنایه اشاره کرده است }
همانطور که ملاحظه نمودید سند حدیث صد در صد معتبر است و کوچک ترین خدشه ای بر آن وارد نیست.
======================================
رسانه حرفهای ناگفته
