پایگاه اطلاع رسانی وحید باقر پور کاشانی وحید باقر پور کاشانی
صوت ســـخنرانی:
سخنران: دڪتر وحید باقرپور ڪاشانی
𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍
•دانلود ڪلیپ، pdf و صوتِ سخنرانی با ڪلیڪ روے عبارات زیر:
┓ 🖌┏؛
┛┗؛ دو دلیل بر اینکه نور عارض نیازمند به جوهر غاسق (جسم) نیست! ↓📋 › ؛
یخ اشراق می‌گوید در این چهار مقوله‌ای که داریم (نور مجرد، نور عارض، جوهر غاسق یا جسم، و هیئت‌های ظلمانی) سه قِسم این‌ها وابسته و نیازمند به نور مجرد هستند.
می‌گوید مثلاً اینکه نور عارض نیازمند هست؛ مثل نور پروژکتور، نور شمع، نور خورشید؛ این نور، نور نیازمندی هست؛ لذا می‌خواهد این را اثبات کند.
از این‌رو می‌گوید نور عارض، محسوس هست و این حقیقتی بی‌نیاز نیست؛ چطور؟! می‌گوید همین نور عارض، نیازمند به یک جوهری هست، نیازمند به جسم هست، نیازمند به جوهر غاسق هست که بخواهد عارض بر آن شود؛ نیازمند به یک موضوعی هست.
همین دلیل بر این می‌باشد که این بی‌نیاز نیست! و به تعبیر مشائین، ممکن‌الوجود هست!
و اصلاً پایداری این نور، به واسطه‌ی آن جوهرش و بسترش هست! اگر آن بستر نباشد، نور کجا می‌خواهد مستقر شود؟! بنابراین مشخص هست که نیازمند می‌باشد.
سپس می‌گوید این نور عارض، معلول چه علتی هست؟!
آیا می‌توان فرض کرد علت این نور عارض، همین جوهر غاسق و همین جسم باشد؟!
همین جسم این را ایجاد کرده باشد؟!
می‌گوید نه!
دلیل می‌آورد؛ می‌گوید زیرا باید همه‌جا با جسم همراه باشد. یعنی اگر چنانچه علتش جسم باشد، باید هر جا جسم هست این نور هم باشد؛ زیرا علت تامه است و علت تامه از معلولش تخلف نمی‌کند. هر وقت که علت باشد باید این معلولش هم کنارش باشد!
در صورتی که ما می‌بینیم در موارد زیادی اجسامی هستند نور ندارند؛ مثل سنگ‌ها!
و اساساً نگاه می‌کنی که خود جسم، جوهر غاسق، در ذاتش نور نخوابیده!
بعد چطور ذاتش که نور ندارد توانسته نوری را ایجاد کند؟! معطی شیء که فاقد شیء نمی‌شود! باید یک چیزی داشته باشد که بتواند آن را یجاد کند! آن امتیاز که ندارد، چطور می‌شود خودش عامل ایجاد نور شود؟!
این یک دلیلی است که ایشان ارائه می‌دهد.
دلیل دوم می‌گوید که اساساً نور، ذاتاً از جوهر غاسق، از جسم، از ظلمت، شرافت دارد؛ برتری دارد.
می‌گوید هیچ‌وقت علتی نمی‌تواند ضعیف‌تر و پست‌تر از معلول خودش باشد! علتی که ضعیف باشد، نمی‌تواند معلولی باشرف‌تر از خودش را بخواهد ایجاد کند!
لذا این دو دلیل رو ارائه می‌دهد که اولاً نور عارض محتاج و فقیر هست؛ و نکته‌ی بعدی، نور عارض معلول هست و علتش نمی‌تواند جوهر غاسق یا جسم باشد!
دکتر وحید باقرپور کاشانی
ـٖٖٖـٖٖٖـٖٖٖٖٖـٖٖٖٖـٖٖٖـٖٖـٖـٖٖـٖٖٖـٖٖٖٖـٖٖٖٖٖـٖٖٖٖـٖٖٖـٖٖـٖـٖٖـٖٖٖـٖٖٖٖـٖٖٖٖٖـٖٖٖٖـٖٖٖـٖٖـٖـٖٖٖـٖٖـٖٖٖـٖٖٖـٖٖٖٖٖـٖٖٖٖـٖٖٖـٖٖـٖـٖٖـٖٖٖـٖٖٖـٖٖٖٖٖـٖٖٖٖـٖٖٖـٖٖـٖـٖـٖٖـٖٖٖـٖٖٖـٖٖٖٖٖـٖٖٖٖـٖٖٖ
