پایگاه اطلاع رسانی وحید باقر پور کاشانی وحید باقر پور کاشانی
صوت ســـخنرانی:
سخنران: دڪتر وحید باقرپور ڪاشانی
𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍
•دانلود ڪلیپ، pdf و صوتِ سخنرانی با ڪلیڪ روے عبارات زیر:
┓ 🖌┏؛
┛┗؛ حاکمیت و حجیت ذاتی عقل ↓📋 › ؛
ببینید دوستان آن چیزی که برای انسان میزان است، آن چیزی که تنها به واسطه‌ی آن انسان می‌تواند به حق برسد و به آن معتقد شود، چیزی غیر عقل نیست!
حجتی که بین ما و خدا هست، تنها میزانی که خدا در درون ما قرار داده، فقط عقل هست!
یعنی اگر چنانچه یک نفر دینی را ادعا کرده؛ مثلاً حضرت موسی ادعای دینی کرده، حضرت عیسی ادعای دینی کرده، شخص رسول خدا ادعای دینی کرده، ما چگونه می‌توانیم تشخیص بدهیم که این یک نبی الهی هست؟ یک نماینده‌ی الهی هست؟
چگونه می‌توانیم به او اعتماد بکنیم؟
فقط عقل!
یعنی باید این فردی که ادعای نبوت می‌کند، معجزه ارائه بدهد!
معجزه، سند حقانیت اون نبی هست!
راه دیگری نداریم!
فرض بکنید در زمان حضرت موسی وقتی ایشان معجزه ارائه می‌دهد، چه کسانی ایمان می‌آورند؟
اول فرهیختگان و کسانی که فهمیدند و درک دارند، آن‌ها ایمان می‌آورند!
ببینید در زمان حضرت موسی چه چیزی جایگاه داشت؟
همین سحر و جادو و این مسائل!
لذا علمای آن امت، همین ساحرها بودند، مردم به این‌ها خیلی اعتقاد داشتند!
این‌هایی که جادو می‌کردند سحر می‌کردند. گاهی اوقات در منابع تاریخی آمده که مثلاً تو یک قطعه‌ای از ریسمان جیوه می‌ریختند، ممزوجش با جیوه می‌کردند، زیر نور شدید آفتاب قرار می‌دادند، این جیوه که بخار می‌شد به این کیفیت، این ریسمان تکان می‌خورد! می‌گفتند مثلاً مار هست!
این خودش هنری بوده، سحری بوده آن موقع!
لذا چه کسانی اول به جناب موسی ایمان آوردند؟
همان کسانی که برای تحدی وقتی که محضر فرعون آمده بودند، حضرت موسی هم آمده بود و می‌خواستند مبارزه بکنند تحدی بکنند، وقتی که این‌ها آن وسایل خودشان را انداختند، به هرحال گفتند همچنین چیزی هست، و بعد حضرت موسی عصای خشک را انداخت اژدها شد، اولین کسانی که ایمان آوردند همین علما بودند!
همین کسانی که چون شناختند که این از ناحیه‌ی خداست! این با سحر و جادو و چشم‌بندی و این‌ها درست نمی‌شود! ایمان آوردند!
در زمان پیامبر اسلام هم همین‌گونه بود! یعنی پیامبر معجزات زیادی داشتند که مرحوم علامه مجلسی خیلی از این‌ها نقل می‌کند و خیلی از این معجزات هم سند متواتر ما داریم.
اما مهم‌ترین معجزه‌ی پیامبر، بحث قرآن و اعجاز قرآن هست.
یعنی مطلب در همین حد اینقدر رفیع با این فصاحت و بلاغت!
که دلایل اعجاز قرآن چی هست نیاز دارد چند جلسه بحث شود که واقعاً یک مسلمان که قرآن را اگر به عنوان کتاب آسمانی قبول دارد، یک نفر از او سؤال می‌کند چه دلیل عقلی داریم قرآن معجزه هست؟ باید دلیل داشته باشد! وگرنه که هیچی!
چه کسانی اولین کسانی بودند که آن جایگاه پیامبر را فهمیدند؟!
کسانی که اهل فن بودند! در ادب و در فصاحت و در بلاغت و در علم و فن، دستی داشتند! پس میزان برای رسیدن به دین چه چیزی هست؟!
همین عقل!
عقل اگر نباشد که هیچی!
بعد تازه شما فرضاً وارد دین هم شدید، شارع می‌گوید عقل را کنار بگذار؟!
باز هم این اشتباه هست! یعنی وارد دین هم شدی همین قرآن هم وارد شدی، عقل را باید کنار بگذاری؟!
ابداً!
خود قرآن می‌گوید:
﴿أفَلاٰ یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ﴾
اینقدر در ماده‌ی عقل در قرآن مطلب داریم که بدترین موجودات کسانی هستند که از عقل‌شان استفاده نمی‌کنند!
این‌هایی که جهنمی شدند، این‌هایی که در دوزخ قرار می‌گیرند، این‌هایی که جنایت کردند چرا؟!
به خاطر اینکه از عقل‌شان استفاده نکردند! لذا بعد از اینکه وارد دین هم شدیم، تعقل، تفکر، حاکمیت عقل، سر جای خودش محفوظ هست!
لذا مطلبی از دین اگر یافتیم ضد عقل باشد، بدانیم آن از دین نیست!
خیلی راحت! راه تشخیص این است!
اگر یک حدیث پیدا کردیم این مخالف عقل هست، عقل بیّن و صریح! نه وهم و گمان و ظن! واقعاً عقل! این نیست!
روایت دیدید سندش محکم هست، آیه را دیدید، آیه که حرفی در آن نیست، این‌جا چی‌کار می‌کنیم؟!
باید تأویل برود!
یعنی مراد حدیث این نیست که ما داریم می‌فهمیم! مراد آیه این نیست که ما باید بفهمیم! که خود متشابهات آیات را خود حضرات معصومین علیهم‌السلام این‌ها را توضیح دادند که این متشابهات قرآن مثل
﴿جَاءَ رَبُّکَ﴾، ﴿وَ نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی﴾، ﴿اِلى رَبِّها ناظِرَهٌ﴾
از این قسم آیات را خود معصومین در روایات معتبر، این متشابهات را حل کردند.
دکتر وحید باقرپور کاشانی
