مطالب در کلام و عقائد اسلامی

کل ما لم یخرج من هذا البیت فهو باطل ۱ … هر چه از این بیت در نیامده باطله انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت ۲ … هر کسی همونطور که خودش آلوده هست حرفش هم آلوده هست. فقط کسانی که آلوده نیستند (میشود گفت) حرفشان آلوده نیست و آن چهارده معصوم علیهم السلام هستند… خلاصه برهان هم این هست… فرض کنید الان ابن سینا ، فارابی ، ارسطو ، افلاطون… همه اینها در کمال قدرت فکری (هستند). اما عصمت که ندارند. قطعا فکر آلوده به خطاست. حرف هم مولود فکر است. اون حرف هم قهرا آلوده خواهد بود. پس حرف پاک را از کجا باید پیدا کنیم؟ حرف پاک فقط حرف کسانی است که صاحب مقام عصمت باشند… روح پاک… عمل پاک… حرف پاک… این هست که اتباع قول وعمل معصوم برهانی هست نه تعبدی… منتها فرد باید حسابی ملا باشد بفهمد نسبت کلام به فکر چیست… خلق الانسان علمه البیان ۳ … بیان را چرا بیان می گویند؟ چون کشف میکند… بیان ظهور و جلوه باطن و فکر انسان است…

گروه اندیشه: استاد برجسته حوزه علمیه خراسان گفت: ایکنا باید از کارشناسان خبره در امر استفاده از مفاهیم قرآنی بهره بگیرد و در این زمینه به سراغ افرادی برود که قرآن را بر اساس خود قرآن و کلام عترت تفسیر می‌کنند نه کسانی که تنها به یکی از این دو عامل تکیه می‌کنند.

آنچه پس از پیامبر اکرم (ص) رخ داد در امم گذشته مخصوصا امت حضرت موسی و عیسی (علیهما السلام) نیز به وقوع پیوست و بسیاری از آنان پس از هدایت گمراه شدند . مانند قوم بنی اسرائیل پس از رفتن موسی به میقات مرتد و گوساله پرست شدند! و جز اندکی همراه خلیفۀ او هارون باقی نماندند ! و نصاری پس از عروج حضرت عیسی (ع) وصی واقعی او شمعون الصفا ( پطرس ) را رها کرده و گرد پولس منافق، جمع شده، و توحید ناب را به الوهیت عیسی(ع) تحریف کردند. چنانکه در ذیل آیه دوم عنکبوت نیز به این سنت شایعه در امم گذشته اشاره شده است أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَكُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُونَ و لقد فتنا الذین من قبلهم فلیعلمن الله الذین صدقوا ولیعلمن الکاذبین آیا مردم گمان كردند به حال خود رها میشوند و آزمایش نخواهند شد؟! ما كسانی را كه پیش از آنان بودند آزمادیش کردیم (و اینها را نیز امتحان میكنیم) تا كسانی را كه راست میگویند و كسانی را كه دروغ میگویند بدانیم . حضرت رسول نیز از آن فتنه به علی (ع) خبر داده بود و از آن به عنوان خیانت امت نام برد !

طبق روایات صحیح السندی که در بسیاری از کتاب‌های اهل سنت وجود دارد ، این دو لقب مبارک ، از القاب اختصاصی آقا امیر المؤمنین علیه السلام بوده است ؛ اما اهل سنت تلاش کرده اند که این فضلیت را برای خلفای دیگر نقل کنند . ما به چند روایت اشاره می‌کنیم . ۱ . بسیاری از علمای اهل سنت ؛ از جمله ابن ماجه قزوینی در سننش که یکی از صحاح سته اهل سنت به شمار می‌‌آید ، با سند صحیح نقل کرده‌:

طرفداران مباحث عقلی به برخی از روایات استناد دارند مبنی بر اینکه کسانی که در مسایل اعتقادی و الهی تعمق و غور می کنند مورد مدح قرار دارند. پس با این وجود کسانی که مشغول مباحث فلسفی هستند و تعمق در این مسایل دارند مورد مدح هستند. نظر حضرتعالی در این باره چیست? ج. درباره روایت مورد استناد که تصور …

ابن قیم،شاگرد ابن تیمیه،گفت،در کتاب خود،جلاء الافهام،وقتی قضیه مباهله را نقل می کند،نام علی علیه السلام را حذف می کند،که تو گویی صحابی با نام علی ع اصلا وجود خارجی ندارد!! با اینکه اجماع علمای اسلام،از شیعه و سنی، اتفاق دارند که یکی از کسانی که همراه حضرت رسول(ص) در قضیه مباهله بود،علی علیه السلام بود،همراه حسن و حسین(علیهما السلام) و فاطمه(علیها السلام). ولما انزل الله سبحانه وتعالى ایه المباهله ( فمن حاجک فیه من بعد ماجاءک من العلم فقل تعالواندع ابناءناوابناءکم ) دعا النبی فاطمه وحسنا وحسینا وخرج للمباهله.هنگامی که خداوند،آیه مباهله را نازل کرد،پیامبرص،حسن و حسین و فاطمه س را با خود برای مباهله برد!! حال سخن حاکم را بخوانید قال الحاکم : وقد تواترت الأخبار فی التفاسیر ، عن عبد الله بن عباس ، وغیره أن رسول الله صلى الله علیه وسلم أخذ یوم المباهلة بید علی ، وحسن ، وحسین وجعلوا فاطمة وراءهم ، ثم قال : " هؤلاء أبناؤنا وأنفسنا ونساؤنا ، فهلموا أنفسکم وأبناءکم ونساءکم ( ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الکاذبین ) "

با توجه به اینکه حدیث نبوی (من مات بغیر امام مات میتة جاهلیة.) هرکس که بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلی مرده است در صحیح ترین و معتبر ترین کتابهای اهل سنت وجود دارد سوالی پیش می آید که برادران و خواهران اهل سنت امام زمان شما کیست؟! *نکته * ذهبی یکی از استوانه های علمی اهل سنت اعتراف به بدنیا امدن حضرت مهدی (عج ) کرده است ...

  بزودی فایل متنی کامل و چکیده محتوای همایش پیاده سازی می شود.   دانلود فایل صوتی نشست دانلود فایل متنی نشست دانود فایل تصویری نشست    

تتمه بحث پیرامون پاک یا نجس بودن اهل کتاب گفته شد ، عده­ای از فقها آنها را پاک می دانند و نجاست آنها را، سیاسی می­دانند و کفته می­شود این به خاطر این است که ارتباط مسلمین با آنان قطع شود تا مسلمانان از خط تأثیرات منفی اهل کتاب محفوظ بمانند. تعدادی از مراجع هم آنها را نجس می­دانند و هر دو گروه برای نظر خودشان به قرآن استناد کرده­اند. ﴿وَ طَعامُ الَّذینَ اُوتُوا الکِتابَ حِلٌّ لَکُم﴾[1] این آیه می­فرماید: طعام کسانی که اهل کتاب هستند، برای شما حلال است. در این آیه، بین مجتهدین در مورد معنای طعام اختلاف است بعضی می­گویند یهود و نصاری اگر نجس هم باشند، گندم و جو آنها نجس نیست و عده­ای هم می­گویند « ما یُطعِِمُ بِه » که شامل چیزهای دیگر مثل غذاهای پخته و دیگر غذاها هم می­شود، نیز نجس نمی­باشد. البته این اختلاف در مورد یهود و نصاری، اختلاف اجتهادی است. یعنی حقیقت آنطور که باید و شاید برای ما واضح نیست، لذا برای تحقیق پیرامون این مطلب، کتابی به نام « منابع فقه» نوشته محمدتقی جعفری که دارای چند موضوع است معرفی می­شود که یکی از آن موضوعات مربوط به اهل کتاب است و ایشان روایات مربوط به این موضوع را در آنجا جمع آوری کرده­اند، منتهی صادر کردن فتوی به عهده مجتهد است

  گزیده بیانات آیت الله یثربی در جلسه تفسیر زیارت عاشورا *مهم ترین ویژگی منتقم حقیقی آن است که باید امام معصوم و امام هدایت باشد و انتقام را با هدف استقرار عدالت سامان دهد. *امام فقط با انتخاب خداوند معین می شود. *رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرهنگ جاهلیت را از میان برداشتند، اما همان فرهنگ پس …