مطالب در کلام و عقائد اسلامی

  آیت الله شیخ محمد سند در سال ۱۳۸۲ ه . ق در بحرین به دنیا آمد . وی مدتی در یکی از دانشگاه های لندن، در رشته مهندسی، مشغول به تحصیل بود که پس از پیروزی انقلاب اسلامی وارد حوزه علمیه قم شد . استاد سند از درس خارج فقه و اصول آیات عظام شیخ مرتضی حائری، میرزا هاشم …

قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم : يَا فَاطِمَةُ كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا عَيْنٌ بَكَتْ عَلَى مُصَابِ الْحُسَيْنِ فَإِنَّهَا ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ بِنَعِيمِ الْجَنَّة . بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج‏44، ص: 293 . اى فاطمه! هر چشمى فرداى قيامت گريان است غير از چشمى كه در مصيبت حسين گريه كند ؛ صاحب آن چشم خندان است و مژده نعمت‏هاى بهشت به وى داده خواهد شد . عزادارى وگريه از سنّتهاى آفرينش : يكى از سنن الهى در انسان كه جنبه فطرى و ذاتى هم دارد عكس العمل هاى روحى وروانى او در هنگام مواجهه وبرخورد با پيش آمدهاى شادى آور ويا اندوهگين است . كه هنگام شنيدن خبر ويا روبرو شدن با پديده اى غير منتظره احساسات درونى تحريك و عكس العمل متناسب از او ديده مى شود. اين حالت در برابر حوادث تلخ به مصائب ورنجها تعبير مى شود و انسان عكس العمل خود را با اشك وگريه وافسوس ابراز مى دارد . همان گونه كه در برابر حوادث و صحنه هاى خوش وخبرهاى خوشحال كننده ، حالت درونى خود را باشادى وخوشى اظهار مى كند .

در بخش قبلى علل سياه پوشى شيعيان در ايام عزادارى بررسى شد به نظر مى‌رسد اين مسأله را از ديدگاه فقهى نيز بايد مورد دقت قرار داد و نظر بزرگان را در اين باره جستجو كرد. براى اين منظور ديدگاه فقهاء را در دو مورد و در ضمن دو فصل بررسى مى‌كنيم: فصل اول: فتاواي فقهاء شيعه بر استحباب سياه پوشي در عزاداري فقهاء شيعه (‌اعلى الله مقامهم) با استناد به روايات، پوشيدن لباس سياه را در ايام عزادارى سيدالشهداء‌ عليه السلام جايز و مستحب مى‌دانند. اين مطلب را گاه در فتوا و گاهى در وصيت نامه هايشان بيان كرده و اغلب در عمل نيز از خود نشان داده‌اند. قبل از ارائه ديدگاه فقهاء بايد ياد آور شد كه نظر آنان براستحباب، پس از بررسى و دقت روايات ناهى از پوشش سياه و حمل آنها بركراهت است به همين جهت در نقل اقوال فقهاء،‌ تعبيراتى همانند (من هذه الاخبار) آمده است كه اشاره به روايات بخش سوم دارد.

در پی پرسش‌های فراوان کتبی و شفاهی از سوی مراکز علمی و دانش‌پژوهان عزیز از این جانب در ارتباط با گفتگوهای معارفی، لازم می‌دانم یادآور شوم که از جملة برنامه‌های ارزنده‌ای که در تکامل و سعادت جوامع بشری بسیار مؤثر است، گفت‌وشنودهای اه فضل و فضیلت، در زمینه‌های مختلف علمی، اخلاقی و اجتماعی است. بدیهی است که از تبادل افکار و تضارب نظریات گوناگون، تولید معرفت می‌شود و مجهولاتی روشن و حقایقی آشکار می‌گردد.

عقيده از ريشه «عقد» و عقد به معناي بستن، پيوند زدن و گره خوردن است. براي اين واژه دو قسم مادي و معنوي متصور است. عقد مادي، مانند پيوند شاخه درختي به شاخه ديگر وعقد معنوي، مانند عقد ازدواج كه زن و شوهر را به هم پيوند مي­دهد. ­اما عقيده در اصطلاح، عبارت از چيزي است كـه به روح و فـكر انسان پـيوند مـي­خورد. ­لذا پذيرفتن هر نظريه چه حق و چه باطل، آن را به ذهن آدمي گره ­زده و حاصل آن، شكل­گيري يك عقيده است.ريشه تمام رفتارها و جهت گيري­هاي مادي و معنوي انسان، به عقايد و باورهاي او بر مي­گردد. ­انسان بر اساس عقايدي كه دارد، افعالي را انجام مي­دهد و براساس همان عقايد، اموري را ترك مي­كند، به طور مثال در امور مادي، انسان چون عقيده دارد كه آتش سوزنده است، به آن دست نمي­زند يا چون مي­داند زهر كشنده است، هرگز آن را نمي­خورد، با اين وجود چون علم دارد كه دواي تلخ، ضامن سلامتي اوست آن را مي­خورد. ­واما در امور معنوي، آن عاملي كه سبب مي­شود يك انسان دست به دعا بردارد، نماز بخواند و متعبد به آداب ديني شود، اعتقاد به خداست، در حالي كه اين امور براي منكر خدا، معنا و مفهومي ندارد.

بسم الله الرحمن الرحیم با لطف و عنایت حضرت حق جلّت عظمته ، امروز کتاب کم یاب “نگرشی بر فلسفه و عرفان” اثر حضرت آیت الله صافی گلپایگانی (دام ظله الشریف) برای دانلود بر روی سایت قرار گرفت. امیدواریم دوستان عزیز از این کتاب نهایت استفاده را ببرند. فهرست مطالب مندرج در این کتاب از این قرار است : مسأله وحدت وجود …

چیستی قيام امام حسین عليه السلام سسلسله نوشتار‌های مرجع عالیقدر آیت الله العظمی صافی گلپایگانی مدظله الوارف درباره قیام و نهضت حضرت سید الشهدا علیه السلام

  کتاب ارزشمند «مقام عقل» ، در بر دارنده‌ی مباحث خواندنی و مطالب آموزنده‌ی بسیاری است که هر یک می‌توانند موضوع یک کتاب یا پژوهش علمی قرار گیرند. بر همه‌ی علاقمندان به معارف عقلی و الهی لازم است که این کتاب را با دقّت بخوانند و در فصل فصلِ آن نیک بیندیشند تا نسبت به حقیقت و جایگاهِ عقل در …

  مرزبندی افکار و آرا و جداسازی آنها از یکدیگر ، حرکتی است علمی .به سخن دیگر:تاکید بر جداسازی نظرها و آرا از هم ، و شناخت هر یک بطور جداگانه ، و برسی مقدار علمیت و درستی و نادرستی نظریات در چارچوب مستقل ، یک نگرش و اقدام بتمام معنی علمی است.در نظر محققان روشن است که شالوده کار …

آیت الله سیدان در دیدار جمعی از نخبگان با بیان اینکه در مراجعه به قرآن دو خطر عمده وجود دارد، نخستین خطر را برداشت های ناصحیح از قرآن دانست و از تاثیر پیش فرض ها در فهم قرآن به عنوان خطر دوم یاد کرد. آیت‌الله سیدجعفر سیدان، مدرس و استاد حوزه علمیه خراسان در دیدار با مسئولان جهاد دانشگاهی استان …