پایگاه اطلاع رسانی وحید باقر پور کاشانی وحید باقر پور کاشانی
صوت ســـخنرانی:
سخنران: دڪتر وحید باقرپور ڪاشانی
𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍
•دانلود ڪلیپ، pdf و صوتِ سخنرانی با ڪلیڪ روے عبارات زیر:
៹ ،﷽، ›
مباحث مهدویت از
موارد نیازمندی قرآن به روایات
قبل از اینکه آیه را تلاوت کنم یک نکته را لازم میبینم که تذکر بدهم، شاید برای بعضی لازم باشد، آن هم این است که قرآن اینگونه نیست که فی حد نفسه بتواند در تمام امور خودش را تفسیر کند و مسائل را بخواهد بیان کند؛ ما با توجه به خود قرآن، آیاتی که در قرآن هست، مطرح شده که این قرآن نیازمند به مفسر دارد؛ نیازمند به مُبین دارد و او هم شخص نبی اکرم صلَّىاللّٰهعلیهوآلهوسلم است که قرآن به ایشان نازل شده و ائمه معصومین علیهمالسلام هست.
من فقط اشاره بکنم خدمت بزرگواران، مثلاً یک آیه در قرآن هست که میگوید که پیامبر، ما این ذکر را، این قرآن را بر تو نازل کردیم، «لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ»، که این را تبیین کنی، این را تبیین کنی بیان کنی تشریح کنی، برای مردم.
خب البته این شبهه ایجاد نکند که ما هیچ فهمی نسبت به قرآن نداریم، نه! محکمات آیات، «هُنَّ اُمُّ الْکِتاب» مطرح هست اما در خصوص متشابهات، «وَ اُخَرُ المُتَشابِهاتْ» اینها نیازمند هست به روایات حضرات معصومین، یا بعضیها را با ارجاع به محکمات به آیات میتوانید فهم بکنید درک بکنید.
یا گاهی اوقات به ذهن میرسد که آیه این قرآن که آمده همهچی بَیّن و آشکار است برای ما در این قرآن، در صورتی که میبینیم آیه میگوید:
«بَلْ هُوَ آیَاتٌ بَیِّنَاتٌ» بله این قرآن بَیّن و آشکار هست، «بَلْ هُوَ آیَاتٌ بَیِّنَاتٌ فِی صُدُورِ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ»؛
اما برای کسی که «أُوتُوا الْعِلْمَ» باشد، به تعبیری این علم قرآن در ارتباط با آن قرار گرفته باشد، علم قرآن بهش اعطاء شده؛ که روایات در ذیل این آیه هم فرمودند شخص نبی اکرم و اهل بیت ایشان هست.
لذا این خیلی مهم است که یک سری آیاتی که من در خصوص امام زمان علیهالسلام مطرح میکنم، با توجه به روایاتی که ائمهٔ معصومین علیهمالسلام فرمودند؛ به کمک اینها آشکار میشود که این آیه چه مسئلهای را میخواهد بیان بکند. و این روشن بشود که بله در قرآن «لَا رَطْبٍ وَلَا یَابِسٍ إِلَّا فِی کِتَابٍ مُبِینٍ»:
هر تر و خشکی در قرآن است، اما چه کسی باید اینها را استخراج بکند، هر تر و خشکی را؟ همان کسی که حقیقت قرآن در شب قدر بر قلب او نازل شده؛
«إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ»:
شخص نبی اکرم صلَّىاللّٰهعلیهوآلهوسلم و آن علمی که به واسطه نبی اکرم به ائمه معصومین علیهمالسلام اعطا شده. لذا ما میبینیم مثلاً یکسری مسائلی که گاهی اوقات میگویند آقا قرآن که آشکار است، بَیّن هست شما ازش سوال بکنید، قرآن که نیازمند به روایت نیست! ازش سوال بکنید، بگید آقا در قرآن گفته نماز و به جا بیاورید؟ میگوید بله! آیاتی داریم که قرآن تاکید کرده که اقامهٔ صلاه بکنیم، اما کجای قرآن گفته نماز صبح دو رکعت هست؟
کجای قرآن گفته نماز مغرب سه رکعت هست؟
نماز عشاء چهار رکعت هست؟
هیچ آیهای شما پیدا نمیکنی که این مسئله را مطرح کرده باشد! خب پس این نشان میدهد که در مسئله نمازی که اینقدر مهم است، در روایتی فرمودند اساس دین هست و رابطهٔ خالق و خلق، رابطهٔ خاصی که خداوند متعال واجب کرده، لازم دانسته بر یک نفری که مسلمان هست، این نگفته که، در قرآن ما پیدا نمیکنیم که رکعات نماز را بخواهد مشخص کرده باشد؛ چه کسی مشخص میکند؟ شخص نبی اکرم صلَّىاللّٰهعلیهوآلهوسلم.
حالا اگه شخص نبی اکرم که علم قرآن بهش اعطاء شده، این آیه را که بین مردم میخواند بگوید مراد از این آیه مهدی ما اهل بیت هست و این در ارتباط با قیام امام زمان هست، آن حقیقتی که در آخرالزمان خواهد آمد، آن موعودی که ما وعده آن را دادیم، لذا خب این را توجه کنید که من آیه را میخوانم معنی میکنم و با توجه به روایاتی که در ذیل آن آیه هست توضیح میدهم.
