پایگاه اطلاع رسانی وحید باقر پور کاشانی وحید باقر پور کاشانی
صوت ســـخنرانی:
سخنران: دڪتر وحید باقرپور ڪاشانی
𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍
•دانلود ڪلیپ، pdf و صوتِ سخنرانی با ڪلیڪ روے عبارات زیر:
یکی از مباحثی که آقای رشاد خلیفه دارد که خب من دیدم خیلی از این بزرگواران هم که وارد بحث اعجاز ریاضی قرآن شدن، مانور دادن، عدد ۱۹ هست.
چون یک قسمت، اگر بشود کل مباحث ایشان را به سه قسمت تقسیم بکنیم، یک قسمت مهمش در ارتباط با عدد ۱۹ هست؛ عدد ۱۹ را عدد خاصی می‌داند در قرآن، به خاطر همین موضعی که ایشان گرفت، خیلی‌ها تاختن به ایشان به خاطر اینکه بهایی‌ها هم عدد ۱۹ را عدد مقدسی می‌دانند و نتوانستند تحمل بکنند، و حتی کتاب‌های مستقل در نقد اینکه محوریت بدی به عدد ۱۹ در قرآن نوشته شده، در نقد همین آقای رشاد خلیفه.
خب حالا استناد آقای رشاد خلیفه یا کسانی که روی عدد ۱۹ مانور می‌دادند چیست؟
این‌ها حرف‌های مختلف دارند، یکی از آن‌ها سورهٔ مبارکه مُدَّثِّر هست که از آیه ۲۴ تا آیه ۳۴، یک بحثی را مطرح می‌کند که حالا این را وارد می‌شوم.
بعد ایشان خب به مدل‌های مختلف عدد ۱۹ و آن عددهای خاصی که هست، ایشان می‌گویند که این‌ها تقسیم به ۱۹ می‌شوند و درست در می‌آید، به همین صورت می‌خواهند اعجاز ریاضی را مطرح بکنند.
حالا ببینین، من اول دلیل ایشون رو مطرح بکنم و پله‌پله حرف‌ها را پیش ببریم، فعلاً نفیاً و اثباتاً من حرفی نمی‌خواهم بزنم.
فعلاً بناست که چون باید توجه داشته باشید که این نوع اعجاز خود قرآن یا حتی من یادم نمی‌آید در فرمایشات معصومین علیهم‌السلام مطرح شده باشد، چنین چیزی من ندیدم، البته به این معنا نیست که اگر چنان‌چه امری در قرآن یا در فرمایشات معصومین علیهم‌السلام نباشد ما این امر را نادیده بگیریم، امر خارق‌العاده، رموزی که هست در جای خودش محفوظ هست، اما واقعاً این اعجاز حالا فعلاً سر همین عدد ۱۹ درسته، نیست، فعلاً من حرف‌های این‌ها را گزارش می‌کنم [و به درستی یا نادرستی کاری ندارم]، شما با دقت حرف‌ها را بررسی بکنید، بعد آخر عرایضم نقدهایی که به این حرف‌ها هست و این‌ها هم مطرح می‌کنم، نگاه شما خودتان تصمیم بگیرید، آیا همه نقدها مطرح هست یا قسمتی از نقدها مطرح هست، یا نه اصلا نقدها مطرح نیست، این حرف آقای رشاد خلیفه و کسانی که این جریان و پیش کشیدن، درسته!
خب ببینید ما از همین آیه ۲۴ مُدَّثِّر شروع می‌کنیم،
«أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ»
در مورد چی گفتم، در مورد اعجاز عدد ۱۹ می‌خواهم صحبت بکنم، چون استناد می‌کند به خود آیه قرآن که چنین چیزی مطرح شده.
«فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ یُؤْثَرُ»؛
آیه اول می‌گوید: و سرانجام این (قرآن) چیزی جز افزون و سحری همچون سحرهایی پیشینیان نیست.
حالا این در مورد چه افرادی هست؟
ماجرایی دارد نمی‌خواهم وارد بشوم، کسانی که در عصر پیامبر صلَّى‌اللّٰه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم بودند گفتند این قرآن سِحر هست، سحری مثل سحرهای پیشینیان.
«إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ»؛
این فقط سخن یک بشر هست، سخن انسان هست، یعنی سخن خدا نیست.
«سَأُصْلِیهِ سَقَرَ»؛
اما به زودی او را وارد سَقَر می‌کنیم، یعنی کی؟ همان کسی که اتهام زده به پیامبر صلَّى‌اللّٰه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم که تو سحر آوردی، ما این را وارد سقر می‌کنیم.
خب سقر چیست؟
روایات و وقتی نگاه می‌کنیم، مثلاً یک حدیث از امام باقر علیه‌السلام هست در «محاسن»، جلد اول صفحه ۱۲۳ فرمودند:
«در جهنم کوهی هست به نام «صَعود» و در آن کوه دره‌ای به نام سَقر، و در آن، یعنی در همان سَقر، چاهی هست به نام هَبْهَب یا هَیْهَبْ یا برهوت – این تعبیرات شده – هرگاه روپوش آن، یعنی سر آن چاه برکنار می‌رود دوزخیان از شدت گرمای آن فریاد برمی‌آورند، جایگاه سرکشان در همان چاه هست که در همان دره‌ای هست، آن چاه در دره‌ای هست، جایگاه سرکشان یعنی آن‌هایی که دیگر اوج ظلمت هستند، در آنجاست که باز آورده که در این چاه تابوتی هست که افرادی هستند، حالا وارد آن نمی‌خواهیم بشویم.
آن کسی که نسبت داد که به پیامبر صلَّى‌اللّٰه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم که این چیزی که تو آوردی سحر هست و تو ساحر هستی، چنین جایگاهی دارد.
«وَ مٰا أَدْرٰاکَ مٰا سَقَرُ»؛
و تو نمی‌دانی سقر چیست.
«لاٰ تُبْقِی وَ لاٰ تَذَرُ»؛
نه چیزی را باقی می‌گذارد و نه چیزی را رها می‌کند، یعنی آن آتشی که در این سقر هست، آن عذابی که آن آتشی که در این سقر هست، نه چیزی را باقی می‌گذارد نه چیزی را رها می‌کند، یعنی افراد آنجا [در] وضعیت خاصی گرفتارند.
«لَوّٰاحَهٌ لِلْبَشَرِ»؛
این «لَوّٰاحَهٌ لِلْبَشَرِ» آیه ۲۹ هست، می‌گوید پوست تن به کلی دگرگون می‌شود، یعنی هست که این گوشت‌ها و پوست‌ها یک جور می‌شود که سوزانده می‌شود، دوباره پوست جدید جایگزین می‌شود، همه این‌ها و حس خودش هم دارند و دوباره همین اتفاق هی می‌افتد و دوباره به همین صورت عذاب می‌شوند.
استنادی که آقای رشاد خلیفه می‌کند و کسانی که نسبت به عدد ۱۹ خاص می‌دانند، این آیه هست، آیه سی: «عَلَیْهٰا تِسْعَهَ عَشَرَ»؛
که ۱۹ نفر بر آن گمارده شده‌اند، حالا ظاهراً ۱۹ فرشته در ارتباط با همین چاهی که در سقر هست یا در ارتباط با سقر هست و آن‌ها آنجا دارن عذاب می‌شوند آن‌ها مأمورند، ۱۹ نفر این‌ها مأمورند.
حالا، تا اینجا آیات کوتاه است، هر کدام چند کلمه بیشتر نیست، دو کلمه سه کلمه؛ از اینجا آیه طولانی می‌شود.
آیه ۳۱: «وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِکَهً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَهً لِلَّذِینَ کَفَرُوا لِیَسْتَیْقِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ وَیَزْدَادَ الَّذِینَ آمَنُوا إِیمَانًا وَلَا یَرْتَابَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِیَقُولَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْکَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا کَذَلِکَ یُضِلُّ اللَّهُ مَنْ یَشَاءُ وَیَهْدِی مَنْ یَشَاءُ وَمَا یَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّکَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِیَ إِلَّا ذِکْرَى لِلْبَشَرِ»؛
ترجمه این است که خب آیهٔ ۳۰ گفت که چی! ۱۹ نفر گمارده شدند، بعد می‌گوید ماموران دوزخ را فقط فرشتگان، یعنی فرشتگان عذاب قرار دادیم، پس نشان می‌دهد که آن ۱۹ نفری که گمارده شدند این‌ها فرشته‌اند، فرشتهٔ عذاب هستند، مَلَک هستند، و تعداد آن‌ها را جز برای آزمایش کافران معین نکردیم، یعنی ۱۹! می‌گوید ما آمدیم ۱۹ نفر را، ۱۹ فرشته را گماردیم بر این سقر که این‌ها را عذاب بکنند، حالا چرا ۱۹ تا قرار دادیم؟ می‌گوید یک جهتش آزمایش کافران بود، تا اهل کتاب یعنی همین یهودی‌ها و نصاریٰ یقین پیدا کنند، آمدیم ۱۹ قرار دادیم که اول کفار را آزمایش کنیم، یقین مسیحی‌ها و یهودی‌ها و اهل کتاب را زیاد کنیم، بر ایمان مومنین بیفزاییم، اهل کتاب و مومنان را یعنی در حقانیت این کتاب در قرآن، تردید به خود راه ندهند به خاطر همین ۱۹، و بیماردلان و کافران بگویند خدا از این توصیف چه منظوری دارد؟ آری این‌گونه خداوند هرکه را بخواهد گمراه می‌کند، هرکه را بخواهد هدایت می‌کند؛ لشکریان پروردگارت را جز او کسی نمی‌داند و این جز هشدار و تذکری برای انسان‌ها نیست.
این نکته، توجه بکنید که استفاده‌ای که می‌خواهد بکند.
۱۹؛ می‌گوید که تعداد، روی تعداد ۱۹ هست که آن فرشته‌های عذاب در سَقَر بودند، می‌گوید این تعداد ۱۹ اول آزمایش بود برای کفار، که از این امتحان سربلند بیرون بیان یا نیان و اهل کتاب به یقین برسند، که آقا این کتاب آسمانی هست، این پیامبر صلَّى‌اللّٰه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم هست.
ایمان مومنین؛ بر ایمان مومنان افزوده بشود.
اهل کتاب و مومنان تردید به خود راه ندهند، خب حالا می‌خواهیم آیه را بفهمیم دیگر، اینجا «عَلَیْهٰا تِسْعَهَ عَشَرَ»؛
اول در مورد «تِسْعَهَ عَشَرَ» مفسرین حرف‌های مختلف زدند. من تفسیرهای مختلف را نگاه کردم، پنج وجه درآوردم.
یکی که آورده خب این‌ها تعداد فرشتگان موکل بر سَقَر هستند؛ ۱۹ تا فرشته مامور به این سَقَر هستند.
دوم آورده نه، این‌ها ۱۹ سالار و سرورند، لیدر کارند، بزرگ و سردستهٔ فرشتگان‌اند، سردسته فرشتگان ۱۹ تا هستند که باز زیر مجموعهٔ آن‌ها، فرشته‌های مختلف زیر مجموعه هر کدومشان هست.
اینجا که می‌گوید منظور ۱۹ رئیس‌شان را دارد می‌گوید، ۱۹ سالارشان را دارد می‌گوید.
در قسمت دیگری باز نگاه کردم، مفسرین آوردن نه، ۱۹ صنف فرشته‌اند؛ فرشته‌های متعددی هستند با اینکه همه فرشته‌های عذابند، اما سنخ‌شان متفاوت است، صنف‌شان متفاوت است، ۱۹ مدل که حالا هر مدل‌شان شاید هزاران فرشته باشند به عنوان فرشته‌های عذاب، این‌گونه آوردند.
جمعی آوردند صنف گفتند، گفتند ۱۹ لشکرند، حالا لزوماً نباید که این‌ها صنف‌هایشان با هم فرق بکند فرشته‌ها، یک شکل باشند، اما ۱۹ لشکر دارند.
یک نقل دیگری هست ۱۹ فرشته برای هر یک شخصی که در سَقَر هست؛ حدیث را من نگاه کردم پیدا کردم، مرحوم علامه مجلسی، در جلد ۸ بحار، صفحه ۲۹۴ آورده، در تفسیر قمّی هم، جلد دوم، صفحه ۳۹۴ آورده که؛ علی‌بن‌ابراهیم می‌گوید برای هر شخصی ۱۹ فرشته دارد که مأمور عذاب دادند هر کدام هست، باز همچین حدیثی هم هست.
علی‌ای‌حال، این بحث ۱۹ مطرح شده و حالا استفاده‌ای که کردند، چه استفاده‌ای کردند؟
می‌گویند آقا این چه‌طور می‌شود که این عدد ۱۹، به واسطهٔ این عدد ۱۹ کفار آزمایش می‌شوند، بعد هم این عدد ۱۹ در قرآن که آمده آزمایش می‌شوند، ببین کسی نرفته آن دنیا را ببیند، ببیند که ۱۹ تا فرشته بوده که آزمایش بشود، آن دنیا آزمایشی نیست که!
کجا آمده؟ در قرآن آمده.
پس با همین آیه خدا خواسته چه‌کار بکند؟
کفار را آزمایش بکند، اهل کتاب و یقین‌شان را زیاد بکند به یقین برسند، ایمان مؤمنین را بیفزاید، اهل کتاب و مومنین و از تردید و شک دور بکند با همین ۱۹.
خب حالا چی استفاده کرده آقای رشاد خلیفه و کسانی که قائلند؟
گفته آقا روی عدد ۱۹ آمده فوکوس داده، آن سقر و آن فرشته‌ها، ما به آن‌ها چه‌کار داریم؟ رو عدد ۱۹.
جمعی آمدند که وارد این وادی نشدند، گفتند خدا آمده یک عددی گفته، جمعی می‌گویند چرا ۱۹؟
می‌گوید پس چند تا؟ می‌گوید ۲۰! می‌گوید ۲۰، پس چند تا؟ می‌گوید ۲۱! می‌گوید آقا این عدد ۱۹ را گذاشته که ببیند چه کسانی اینجا تعبد می‌کنند؛ چرا ندارد! جمعی این را آوردند. می‌گوید جمعی، همین کفار باعث می‌شود همین و دستاویز خودشان قرار بدهند که قرآن را مسخره بکنند که چرا ۱۹؟
اصلاً کلاً عدد، عدد یک چیزی هست که سوال پیش می‌آید، چرا ۱۹؟
چه دلیلی دارد ۱۹؟
خب شما اگه واقعاً به حقانیت قرآن رسیدی حالا ۱۸ باشد، ۱۹ باشپ، ۲۰ باشد فرقی نمی‌کند، و اینجا این مسئله در هر حال مطرح شده است.
