پایگاه اطلاع رسانی وحید باقر پور کاشانی وحید باقر پور کاشانی
صوت ســـخنرانی:
سخنران: دڪتر وحید باقرپور ڪاشانی
𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍
•دانلود ڪلیپ، pdf و صوتِ سخنرانی با ڪلیڪ روے عبارات زیر:
✎نفی جسمانیت خدا در خطبه غدیر.
✎ذکر چند روایت جعلی از کتب مطرح عامّه دال بر جسم بودن خدا.
«بِسْمِ‌اللّهِ‌الرَّحْمَنِ‌الرَّحِیم»
از مواضعی که نبی اکرم صلَّى‌اللّٰه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم در خطبه غدیر بر نفی جسمانیتِ ذاتِ ربوبیت و مشاهده خداوند با چشم سر مطرح می کنند، این فراز است:
﴿یَلْحَظُ کُلِّ عَیْنٍ وَ الْعُیونُ لا تَراهُ﴾
«دریابنده هر چشمی اوست، و چشم‌ها نمی‌بینند او را».
این در مقابل حرف‌هایی است که علمای عامه صریح دفاع می‌کنند از آن!
در کتاب «صحیح مسلم و صحیح بخاری»، به عنوان مواضع توحیدی، اینکه خداوند متعال رؤیت می‌شود، اینکه العیاذ‌باللّٰه خداوند مکان دارد، اینکه خداوند دارای اعضا و جوارح است، به وضوح پیدا می‌شود!
در مقابل آن همه آیاتی که نفی جسمانیت، و براهین عقلی و فرمایشات نبی اکرم صلَّى‌اللّٰه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم و اهل‌بیت علیهم‌السلام ایشان، که این حرف‌هایی زده شده است.
از جمله در صحیح بخاری، جلد ششم، کتاب التفسیر، تفسیر سوره محمد، باب اول، حدیث ۴۵۵۲:
حدیثی است که ابوهریره می‌گوید که رسول خدا صلَّى‌اللّٰه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم فرمود:
«خداوند هنگامی که خلق و آفرینش موجودات را بخشید، رَحِم و قرابت برخواست و کمر خدا را گرفت…»
(اینکه می‌گویند صلهٔ رحم می‌کنید، یعنی آن مقامی که در ارتباط با ملکوت است، رَحِم و قرابت بخشید، کمر خدا را گرفت!)
«خدا فرمود: آرام باش! عرض کرد این‌جا جایگاه کسی است که از قطع رحم، به پیشگاهت پناه آورده؛
خداوند در جواب فرمود: آیا به این اندازه راضی نمی‌گردی که احسان کنندگانِ تو را احسان، و قطع کنندگانِ تو را از رحمتم قطع امید کنم؟
عرض کرد بله پروردگار، راضی گردیدم.
خداوند فرمود: با احسان کنندگان و قطع کنندگانِ تو، این چنین رفتار خواهم نمود».
کمر برای خداوند، العیاذ‌باللّٰه، قائل شدند!
یا از باب نمونه، باز روایاتی است که برای خدا ساق پا قائل شدند!
در صحیح بخاری، جلد ششم، کتاب التفسیر، حدیث ۴۶۳۵؛
ابوسعید می‌گوید که از رسول خدا صلَّى‌اللّٰه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم شنیدم:
«در روز قیامت خداوند ساق خودش را نشان می‌دهد! و تمام مردان و زنان با ایمان، در مقابل خدا به سجده می‌افتند، و افرادی که در دنیا از روی ریا سجده می‌نمودند، باقی می‌مانند».
یعنی خدا ساق پای خودش را نشان می‌دهد، بعد وقتی که نشان داد، تمام زنان و مردان می‌فهمند که این خداست، و برای این خدا به سجده می‌افتند!
یا باز قائل شدند به پای خدا در حدیث دیگری، در صحیح بخاری، جلد ششم، کتاب التفسیر، باب ۳۳، حدیث ۴۵۶۷ و ۴۵۶۸؛
اَنَس می‌گوید از رسول خدا صلَّى‌اللّٰه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم؛
«در روز قیامت اهل جهنم به آتش انداخته می‌شوند، جهنم تقاضای زیادت می‌کند؛ «هَلۡ مِن مَّزِیدࣲ»
«هَلۡ مِن مَّزِیدࣲ» می‌گوید. پس خداوند پای خود را در جهنم می‌گذارد، در این‌جاست که جهنم می‌گوید بس است، بس است».
در یک کتاب دیگری قبلاً خوانده بودم، در صحیح مسلم و صحیح بخاری ندیدم، که وقتی که جهنم پر می‌شود، و هنوز مجرمان هستند، جهنم می‌گوید پر شده است دیگر، خدا پای خودش را می‌گذارد یک فشاری می‌دهد، این‌ها له می‌شوند، جا پیدا می‌کند برای بقیه جهنمیان که قرار بدهد!
العیاذ‌باللّٰه، برای خداوند چشم قائل هستند، برای خداوند ساق پا قائل هستند، خداوندی که می‌خندد، خداوندی که با چشم سر رؤیت می‌شود!
تمام این‌ها از ویژگی‌های تجسم و تجسد است که انهدام توحید اسلامی در فرمایشات قرآن، در فرمایشات نبی اکرم صلَّى‌اللّٰه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم و اهل‌بیت علیهم‌السلام را در بر دارد.
والسّلام‌علیکم و رحمه‌الله و برکاته.
