حکم فقهی رجوع زن به مردی که سه بار از او طلاق گرفته است.

صوت ســـخنرانی:

سخنران: دڪتر وحید باقرپور ڪاشانی

𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍
‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌
•دانلود ڪلیپ، pdf و صوتِ سخنرانی با ڪلیڪ روے عبارات زیر:

دانلـود‌ویـدئو‌📥

دانلـود‌ pdf 📥

دانلـود‌صـوت📥

در روایتی هست که امام صادق علیه‌السلام درباره زنی که سه بار طلاق گرفته و به شوهرش حرام گردیده می‌فرمایند:
«اگر این زن با مرد دیگری ازدواج کند و از او طلاق بگیرد، در این‌صورت می‌تواند با شوهر اولی خود دوباره ازدواج نماید، گرچه آن مردِ دیگر، برده و غلام باشد، زیرا خداوند می‌فرماید…»
استناد می‌کنند به سوره مبارکه بقره، آیه ۲۳۰:
﴿حَتَّىٰ تَنْکِحَ زَوْجًا غَیْرَهُ﴾
مگر اینکه همسر دیگری انتخاب کند.
ببینید قاعده این‌طوری هست که در فقه اسلامی، یک زن و شوهر، مرد، زن را یک بار طلاق می‌دهد، دوباره رجوع می‌کنند، دفعه دوم طلاق می‌دهد، دوباره رجوع می‌کنند، دفعه سوم طلاق می‌دهد، آیا دوباره می‌تواند به این رجوع بکند؟ می‌تواند عقدش کند؟ عقد محرمیت بخواند همسر این بشود؟
می‌گویند نمی‌شود! تا سه بار! تا سه بار می‌توانی طلاقش بدهی.
طلاق هم اقسامش فرق می‌کند. حالا یا به صرف رجوع کفایت می‌کند، یا دوباره می‌گوییم که عقد زناشوئی را بین این‌ها می‌خوانیم.
حالا سه بار خوانده شد، دفعه چهارم می‌تواند این عقد بخواند یا رجوع بکند؟!
امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند نمی‌تواند این کار را بکند! یعنی اگر دفعه چهارم عقد بخواند، عقد باطل است! رجوع، رجوع باطلی هست! زنا هست!
سؤال می‌کنند که به چه مبنایی شما دارید این حرف را می‌زنید؟
استناد می‌کنند به سوره مبارکه بقره آیه ۲۳۰. آیه این است:
﴿فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّىٰ تَنْکِحَ زَوْجًا غَیْرَهُ ۗ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَیْهِمَا أَنْ یَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ یُقِیمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ یُبَیِّنُهَا لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ﴾
آیه می‌گوید اگر او را طلاق دهد یعنی چه؟ صحبت این است که اگر بعد از دو تا طلاق و رجوع، بار دیگر او را طلاق بدهد، یعنی دوبار این را طلاق بدهد و رجوع بکند، می‌ماند چه؟ می‌ماند بار سوم که باز بخواهد رجوع بکند.
و از آن به بعد زن بر او حلال نخواهد بود مگر اینکه همسر دیگری انتخاب کند.
همسر هم که انتخاب می‌کند، باید حتماً با او آمیزش بکند. به صرف خواندن عقد کفایت نمی‌کند، باید رابطه جنسی کامل برقرار بشود.
حالا اگر همسر دوم او را طلاق گفت، گناهی ندارد که بازگشت کند و با همان همسر اول دوباره ازدواج کند، در صورتی که امید داشته باشد که حدود الهی را محترم می‌شمرد. این‌ها حدود الهی است که خدا آن را برای گروهی که آگاهند بیان می‌نماید.
امام علیه‌السلام درباره زنی که سه بار طلاق گرفته و به شوهرش حرام گردیده، می‌گویند که این اگر بخواهد دوباره با شوهر اولش ازدواج بکند، باید با یک مرد دیگری ازدواج بکند، طلاقش بدهد، بعد با این ازدواج کند.
﴿حَتَّىٰ تَنْکِحَ زَوْجًا غَیْرَهُ﴾
ببینید امام صادق علیه‌السلام به آیه استناد می‌کنند. فرمودند:
«اگر زنی سه بار طلاق گیرد، با ازدواج موقت و متعه‌شدن به مرد دیگر برای شوهر اولی حلال نمی‌گردد».
ببینید!
«اگر زنی سه بار طلاق گیرد، با ازدواج موقت و متعه‌شدن به مرد دیگر برای شوهر اولی حلال نمی‌گردد، چون خداوند می‌فرماید:
﴿فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَیْهِمَا أَنْ یَتَرَاجَعَا﴾
«اگر شوهر بعدی طلاقش بدهد، عیبی ندارد که وی با شوهر اولی با هم ازدواج کنند».
در ظاهر این آیه، حلال‌شدن زن سه‌طلاقه به شوهر اولی، مشروط به اینکه با مرد دیگری ازدواج کند، سپس آن مرد طلاق بگیرد و در ازدواج موقت، طلاق نیست تا شرط ازدواج با شوهر اول فراهم گردد.
ببینید بحث ازدواج موقت هست! این‌جا طلاق نیست که بتواند! این‌جا این آیه می‌گوید: ﴿فَإِنْ طَلَّقَهَا﴾
اگر شوهر بعدی طلاقش بدهد! پس اگر یک مردی زنش را سه بار طلاق داد، بعد یک متعه‌ای شد، این زن متعه ساعتی شد یک روزه برای یک مرد دیگری، این مرد، رابطه را برقرار کرد، یک روزش تموم شد، آیا می‌تواند با همان مرد اول ازدواج بکند؟! حضرت می‌فرمایند نه این اشتباه است! به‌خاطر اینکه این‌جا ﴿طَلَّقَهَا﴾ گفته!
در ازدواج موقت طلاق معنی ندارد! مدت که تمام می‌شود جدا می‌شوند، دیگر طلاق به آن معنا نیست!