پایگاه اطلاع رسانی وحید باقر پور کاشانی وحید باقر پور کاشانی
๑ سڂنـرانی ๑
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
صوت سخنرانی:
☜با کدام عالم همنشینی کنیم؟!
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴٠٣/١٢/١٢.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
⇆شـرح حدیـث:↓↓↓
«عنه صلىاللهعلیهوآله:لا تَجْلِسـوا إلاّ
عنـدَ کُلِّ عالِمٍ یَدْعوکُم مِن خَمْسٍ إلى
خَمـسٍ: مِـن الشَّکِّ إلـى الیَقینِ، و مِـن
الرِّیاءِ إلى الإخْلاصِ،و مِـن الرَّغْبَهِ إلـى
الـرَّهبَــهِ، و مِـن الکِبْـرِ إلـى التّـواضُـعِ،
و مِـن الغِشِّ إلى النّصیحَـهِ».
پیامبر خدا صلىالله علیهوآله: تنها در محضر دانشمندانى نشینید که شما را از پنج چیز به پنج چیز فرا مىخوانند: از دو دلى به یقین، از ریا به اخلاص، از دنیا خواهى به دنیا گریزى، از تکبّر به فروتنى و از ناخالصى به خلوص.
⇆بحارالانوار؛ ج ۱۸، ص ۱۸۸، ح ۷۴.
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
صوت سخنرانی:
☜↵اهـمیٺ و جـایـگـاه صـدقه
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴٠٣/١٢/١۳.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
⇆شـرح حدیـث:↓↓↓
امــــام صـــــادق علیهالسلام:
«مَنْ تَصَدَّقَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ
بِصَـدَقَــهٍ صَــرَفَ اَللَّهُ عَنْــــهُ
سَبْعِیــنَ نَـوْعـاً مِـنَ اَلْبَـــلاَءِ».
امام صادق علیهالسلام فرمود:
«هر که در ماه رمضان صدقهای دهد، خداوند هفتاد گونه بلا را از او برگرداند».
– ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، جلد ۲، صفحه ۱۴۲.
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
صوت سخنرانی:
☜تفسیر سوره مبارکه حمد.
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴٠٣/١٢/١۴.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
صوت سخنرانی:
☜نشانههای انسان عاقل.
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴٠٣/١٢/١۵.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
⇆شـرح حدیـث: ↓↓↓
«پیامبـر صلیاللهعلیهوآله: صِفَهُ الْعاقِـلِ
اَنْ یَحْلُمَ عَمَّنْ جَهِلَ عَلَیْهِ وَ یَتَجاوَزَ عَمَّنْ
ظَلَمَـهُ وَ یَتَواضَعَ لِمَنْ هُوَ دونَهُ وَ یُسابِـقَ
مَـنْ فَـوْقَـهُ فـى طَلَـبِ البِـرِّ وَ اِذا اَرادَ اَنْ
یَتَکَلَّـمَ تَدَبَّرَ فَاِنْ کانَ خَیْرا تَکَلَّمَ فَغَنِـمَ وَ
اِنْ کـانَ شَرًّا سَکَتَ فَسَلِمَ وَ اِذا عَرَضَـتْ
لَـهُ فِتْنَـهٌ اِسْتَعْصَمَ بِاللّه ِ وَ اَمْسَـکَ یَـدَهُ
وَ لِسانَـهُ وَ اِذا رَأى فَضیـلَهً اِنْتَهَزَ بِهـا، لا
یُفـارِقُـهُ الْحَیـاءُ وَ لا یَبْـدو مِنْـهُ الْحِـرْصُ
فَتِلْکَ عَشْرُ خِصالٍ یُعْرَفُ بِها الْعاقِلُ».
ویژگى عاقل، آن است که در برابر نادان بردبارى کند، از آن کس که به او ظلم کرده بگذرد، نسبت به زیردستان متواضع باشد، با بالادستان در خوبىها رقابت کند، هرگاه خواست سخن بگوید، بیندیشد، اگر خوب بود بگوید و بهره ببرد و اگر بد بود، سکوت کند و سالم بماند، اگر بلا و امتحانى برایش پیش آمد به خدا پناه ببرد و دست و زبان خود را نگه دارد، اگر فضیلتى دید، به سرعت از آن بهره گیرد، حیا از او جدا نگردد و حرص از او سر نزند، اینها خصلتهاى دهگانهاى است که عاقل با آنها شناخته مىشود.
⇆تحـف العقـول، صـ ۲۸.
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
صوت سخنرانی:
☜اهمیت دعا.
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴٠٣/١٢/١۶.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
تفسیر آیهٔ ۷۷ فرقان:
«قُلْ مَا یَعْبَأُ بِکُـمْ رَبِّی لَوْلَا دُعَاؤُکُـمْ»
بگو:اگر دعاى شما نباشد، پروردگارم
اعتنـایى بـه شما نمىکنـد.
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
صوت سخنرانی:
☜اهمیت استغفار و شکرگزاری.
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴٠٣/١٢/١۸.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
صوت سخنرانی:
☜جلسه دوم:
☜اهمیت استغفار و شکرگزاری.
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴٠٣/١٢/١۹.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
«قَالَ أمیرالمؤمنین علیهالسلام:
أَرْبَعٌ لِلْمَرْءِ لَا عَلَیْهِ؛ الْإِیمَانُ، وَ الشُّکْرُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَی یَقُولُ ما یَفْعَلُ اللهُ بِعَذابِکُمْ إِنْ شَکَرْتُمْ وَ آمَنْتُمْ، وَ الِاسْتِغْفَارُ فَإِنَّهُ قَالَ وَ ما کانَ اللهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِیهِمْ وَ ما کانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ، وَ الدُّعَاءُ فَإِنَّهُ قَالَ تَعَالَی: قُلْ ما یَعْبَؤُا بِکُمْ رَبِّی لَوْ لا دُعاؤُکُمْ».
امیرالمؤمنین علی علیهالسلامفرمودند:
چهار چیز به سود انسان است؛
۱.ایمان.
۲.شکر و سپاس؛ که خداوند متعال میفرماید:
«ما یَفْعَلُ اللهُ بِعَذابِکُمْ إِنْ شَکَرْتُمْ وَ آمَنْتُمْ»:
خدا چه نیازی به مجازات شما دارد اگر شکرگزاری کنید و ایمان آورید؟
۳.استغفار؛ که خداوند متعال فرموده:
«وَ ما کانَ اللهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِیهِمْ وَ ما کانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ»:
تا آنگاه که تو در میانشان هستی خدا عذابشان نکند و تا آنگاه که از خدا آمرزش میطلبند، نیز خدا عذابشان نخواهد کرد. (انفال/۳۳).
۴.دعا؛ بگو: «قُلْ ما یَعْبَؤُا بِکُمْ رَبِّی لَوْ لا دُعاؤُکُمْ»:
بگو اگر دعای شما نباشد پروردگارم هیچ اعتنایی به شما نمیکند. (فرقان/۷۷).
– تفسیر اهل بیت علیهمالسلام ج۳، ص۴۸۶.
– بحارالأنوار، ج۶۸، ص۴۹.
– الأمالی للطوسی، ج۴۹۳.
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
صوت سخنرانی:
☜اهمیت استغفار.
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴٠٣/١٢/۲۰.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
الإمامُ الرِّضا علیهالسلام:«سَبعَهُ أشیاءَ بِغَیرِ سَبعهِ أشیاءَ مِن الاسْتِهْزاءِ: مَنِ اسْتَغْفَرَ بلِسانِهِ و لَم یَنْدَمْ بقَلبِهِ فَقدِ اسْتَهْزأ بنَفْسِهِ، و مَن سَألَ اللّه َ التَّوفیقَ و لَم یَجْتَهِدْ فَقدِ اسْتَهْزأ بنَفْسِهِ، و مَنِ اسْتَحْزَمَ و لَم یَحْذَرْ فَقدِ اسْتَهْزأ بنَفْسِهِ، و مَن سألَ اللّه َالجَنّهَ و لَم یَصْبِرْ على الشَّدائدِ فَقدِ اسْتَهْزأ بنَفْسِهِ، و مَن تَعَوّذَ باللّه ِ مِن النّارِ و لَم یَتْرُکْ شَهَواتِ الدُّنیا فقدِ اسْتَهْزأ بنَفْسِهِ، و مَن ذَکَرَ اللّه َولَم یَسْتَبِقْ إلى لِقائهِ فَقدِ اسْتَهْزأ بنَفْسِهِ».
امام رضا علیهالسلام:
«هفت چیز است که بدون هفت چیز دیگر مسخره آمیز است: کسى که به زبان خود استغفار کند اما در دلش [از گناه]پشیمان نباشد خودش را مسخره کرده است، کسى که از خدا بهشت بخواهد امّا در برابر سختیها شکیبا نباشد خود را به سخره گرفته است، کسى که خواهان موفقیت باشد امّا نکوشد خودش را به باد تمسخر گرفته است، کسى که جویاى دوراندیشى باشد امّا احتیاط نورزد خودش را ریشخند کرده است، کسى که از آتش دوزخ به خدا پناه برد امّا خواهشهاى دنیایى را رها نکند خود را به باد تمسخر گرفته است و کسى که خدا را یاد کند ولى براى دیدار او نشتابد خود را ریشخند کرده است».
– بحار الأنوار: ج ۱۱، ص۳۵۶، حدیث؛ ۷۸.
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
صوت سخنرانی:
ارزش انسان به ایمان و عمل صالح، با توجه به آیه ٩٧ سوره مبارکه نحل.
☜تفسیر آیه ۹۷ سوره نحل.
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴٠٣/١٢/۲۱.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
«مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاهً طَیِّبَهً وَ لَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما کانُوا یَعْمَلُونَ».
هر کس کار شایستهاى انجام دهد، خواه مرد باشد یا زن، در حالى که مؤمن است، به طور مسلم او را حیات پاکیزهاى مى بخشیم؛ و پاداش آنها را مطابق بهترین اعمالى که انجام مىدادند، خواهیم داد.
مراد از حیات طیبه در آیهٔ فوق.
«الرّسول صلیاللهعلیهوآله فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاهً طَیِّبَهً إِنَّهَا الْقَنَاعَهًُْ وَ الرِّضَا بِمَا قَسَمَ اللَّهُ تَعَالَی».
پیامبر صلیاللهعلیهوآله:«فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاهً طَیِّبَهً؛ یعنی قناعت و رضایت به آنچه خدا مقدّر فرموده است».
– تفسیر اهل بیت علیهمالسلام ج۷، ص۷۳۰.
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
صوت سخنرانی:
☜اهمیت تعقیبات بعد از نماز.
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴٠٣/١٢/۲۲.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
«الرّسول صلیاللهعلیهوآله لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ یُنْزِلَ فَاتِحَهًَْ الْکِتَابِ وَ آیَهًَْ الْکُرْسِیِّ وَ شَهِدَ اللَّهُ و قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ إِلَی قَوْلِهِ بِغَیْرِ حِسابٍ تَعَلَّقْنَ بِالْعَرْشِ وَ لَیْسَ بَیْنَهُنَ وَ بَیْنَ اللَّهِ حِجَابٌ وَ قُلْنَ یَا رَبِّ تُهْبِطُنَا إِلَی دَارِ الذُّنُوبِ وَ إِلَی مَنْ یَعْصِیکَ وَ نَحْنُ مُعَلَّقَاتٌ بِالطَّهُورِ وَ بِالْقُدْسِ. فَقَالَ: وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی مَا مِنْ عَبْدٍ قَرَأَکُنَّ فِی دُبُرِ کُلِ صَلَاهًٍْ مَکْتُوبَهًٍْ إِلَّا أَسْکَنْتُهُ حَظِیرَهًَْ الْقُدْسِ عَلَی مَا کَانَ فِیهِ وَ إِلَّا نَظَرْتُ إِلَیْهِ بِعَیْنِیَ الْمَکْنُونَهًِْ فِی کُلِّ یَوْمٍ سَبْعِینَ نَظْرَهًًْ وَ إِلَّا قَضَیْتُ لَهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ سَبْعِینَ حَاجَهًًْ أَدْنَاهَا الْمَغْفِرَهًُْ وَ إِلَّا أَعَذْتُهُ مِنْ کُلِّ عَدُوٍّ وَ نَصَرْتُهُ عَلَیْهِ وَ لَا یَمْنَعُهُ دُخُولَ الْجَنَّهًِْ إِلَّا أَنْ یَمُوت».
«پیامبر صلیالله علیهوآله زمانیکه خداوند عزّوجلّ تصمیم گرفت که «فاتحهًْالکتاب»، «آیهًْالکرسی»، «آیه: شَهِدَالله» و آیه: «قُلِ اللهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ وَ تَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَیرِْ حِسَابٍ»؛ بگو: «بارالها! مالک حکومتها تویی… بدون حساب روزی میبخشی. (آلعمران/۲۷۲۶) را فرو فرستد، این آیات درحالیکه به عرش آویخته شده بودند و بین آنها و خداوند حائلی وجود نداشت، گفتند: «پروردگارا ما را به سرزمین معاصی و بهسوی گناهکاران هبوط میدهی، درحالیکه ما به قداست و پاکی تعلّق داریم»؟! خداوند فرمود: «به عزّت و جلالم سوگند! هر بندهای را که پس از پایان تمام نمازها شما آیات را بخواند، در بهشت ساکن میکنم و با چشمان پنهانم روزی هفت بار به او نظر میکنم و هر روز هفتاد حاجت او را برآورده مینمایم که مغفرت و بخشش، کمترین آن است و او را از شرّ همه دشمنان پناه میدهم و در مقابلِ دشمنانش او را یاری میکنم. و فقط مرگ مانع ورود او به بهشت میشود (به محض اینکه بمیرد وارد بهشت میشود)».
– تفسیر اهل بیت علیهمالسلام؛ ج۲، ص۲۹۰
– مستدرک الوسایل، ج۵، ص۶۷
– نورالثقلین/ البرهان.
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
صوت سخنرانی:
☜سه چیز که قلب را میمیراند.
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴٠٣/١٢/۲۳.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
رسولُاللّه ِ صلىاللهعلیهوآله:«ثلاثهٌ مُجالَسَتُهُم تُمیتُ القَلبَ: مُجالَسَهُ الأنْذالِ، و الحَدیثُ مَع النّساءِ، و مُجالَسَهُ الأغْنیاءِ».
پیامبر خدا صلىاللهعلیهوآله: همنشینى با سه کس دل را مىمیراند: همنشینى با فرومایگان، گفتگو با زنان، و نشستن با توانگران.
– شیخ صدوق؛ الخصال، ص ۸۲
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
صوت سخنرانی:
☜جوانمرد در بیان امام حسن مجتبی علیهالسلام.
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴٠٣/١٢/۲۵.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
صوت سخنرانی:
☜شکر در نعمت، صبر در سختی.
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴٠٣/١٢/۲۶.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
امام حسن علیهالسلام:
«اَلخَیرُ الَّذِی لا شَرَّ فِیهِ، اَلشُّکرُ مَعَ النِّعمَه وَ الصَّبرُ عَلَی النّازِلَه»؛
خیری که هیچ شری در آن نیست، شکر بر نعمت و صبر بر مصیبت ناگوار است.
– تحف العقول ص ۲۳۴.
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
صوت سخنرانی:
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
☜اهمیت مشورت.
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴٠٣/١٢/۲۷.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
صوت سخنرانی:
☜شرح خطبه متّقین (خطبه همام).
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴٠٣/١٢/۲۸.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
– خطبه ۱۹۳ نهجالبلاغه(خطبه متقین)
«و من خطبه له علیهالسلام یَصِفُ فیها المتقین: رُوِیَ أَنَّ صَاحِباً لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیهالسلام یُقَالُ لَهُ هَمَّامٌ کَانَ رَجُلًا عَابِداً فَقَالَ لَهُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ صِفْ لِیَ الْمُتَّقِینَ حَتَّى کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَیْهِمْ فَتَثَاقَلَ علیهالسلام عَنْ جَوَابِهِ ثُمَّ قَالَ یَا هَمَّامُ اتَّقِ اللَّهَ وَ أَحْسِنْ، فَ«إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِینَ اتَّقَوْا وَ الَّذِینَ هُمْ مُحْسِنُونَ». فَلَمْ یَقْنَعْ هَمَّامٌ بِهَذَا الْقَوْلِ حَتَّى عَزَمَ عَلَیْهِ. فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَیْهِ وَ صَلَّى عَلَى النَّبِیِّ صلیاللهعلیهوآله ثُمَّ قَالَ علیهالسلام»:
⇆گفته شد یکى از یاران پرهیزکار امام علیهالسّلام به نام همّام گفت: اى امیر مؤمنان پرهیزکاران را براى من آنچنان وصف کن که گویا آنان را با چشم مىنگرم. امام علیهالسّلام در پاسخ او درنگى کرد و فرمود «اى همّام از خدا بترس و نیکوکار باش که خداوند با پرهیزکاران و نیکوکاران است». امّا همّام دست بردار نبود و اصرار ورزید، تا آن که امام علیهالسّلام تصمیم گرفت صفات پرهیزکاران را بیان فرماید. پس خدا را سپاس و ثنا گفت، و بر پیامبرش درود فرستاد، و فرمود:
«أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى خَلَقَ الْخَلْقَ حِینَ خَلَقَهُمْ غَنِیّاً عَنْ طَاعَتِهِمْ آمِناً مِنْ مَعْصِیَتِهِمْ لِأَنَّهُ لَا تَضُرُّهُ مَعْصِیَهُ مَنْ عَصَاهُ وَ لَا تَنْفَعُهُ طَاعَهُ مَنْ أَطَاعَهُ. فَقَسَمَ بَیْنَهُمْ مَعَایِشَهُمْ وَ وَضَعَهُمْ مِنَ الدُّنْیَا مَوَاضِعَهُمْ».
⇆پس از ستایش پروردگار، همانا خداوند سبحان پدیدهها را در حالى آفرید که از اطاعتشان بىنیاز، و از نافرمانى آنان در امان بود، زیرا نه معصیت گناهکاران به خدا زیانى مىرساند و نه اطاعت مؤمنان براى او سودى دارد، روزى بندگان را تقسیم، و هر کدام را در جایگاه خویش قرار داد.
«فَالْمُتَّقُونَ فِیهَا هُمْ أَهْلُ الْفَضَائِلِ؛ مَنْطِقُهُمُ الصَّوَابُ وَ مَلْبَسُهُمُ الِاقْتِصَادُ وَ مَشْیُهُمُ التَّوَاضُعُ، غَضُّوا أَبْصَارَهُمْ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ وَ وَقَفُوا أَسْمَاعَهُمْ عَلَى الْعِلْمِ النَّافِعِ لَهُمْ، نُزِّلَتْ أَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ فِی الْبَلَاءِ کَالَّتِی نُزِّلَتْ فِی الرَّخَاءِ وَ لَوْ لَا الْأَجَلُ الَّذِی کَتَبَ اللَّهُ [لَهُمْ] عَلَیْهِمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ أَرْوَاحُهُمْ فِی أَجْسَادِهِمْ طَرْفَهَ عَیْنٍ شَوْقاً إِلَى الثَّوَابِ وَ خَوْفاً مِنَ الْعِقَابِ، عَظُمَ الْخَالِقُ فِی أَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ مَا دُونَهُ فِی أَعْیُنِهِمْ، فَهُمْ وَ الْجَنَّهُ کَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِیهَا مُنَعَّمُونَ وَ هُمْ وَ النَّارُ کَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِیهَا مُعَذَّبُونَ، قُلُوبُهُمْ مَحْزُونَهٌ وَ شُرُورُهُمْ مَأْمُونَهٌ وَ أَجْسَادُهُمْ نَحِیفَهٌ وَ حَاجَاتُهُمْ خَفِیفَهٌ وَ أَنْفُسُهُمْ عَفِیفَهٌ، صَبَرُوا أَیَّاماً قَصِیرَهً أَعْقَبَتْهُمْ رَاحَهً طَوِیلَهً تِجَارَهٌ مُرْبِحَهٌ یَسَّرَهَا لَهُمْ رَبُّهُمْ، أَرَادَتْهُمُ الدُّنْیَا فَلَمْ یُرِیدُوهَا وَ أَسَرَتْهُمْ فَفَدَوْا أَنْفُسَهُمْ مِنْهَا».
⇆سیماى پرهیزکاران:
امّا پرهیزکاران در دنیا داراى فضیلتهاى برترند، سخنانشان راست، پوشش آنان میانه روى، و راه رفتنشان با تواضع و فروتنى است، چشمان خود را بر آنچه خدا حرام کرده مىپوشانند، و گوشهاى خود را وقف دانش سودمند کردهاند.
⇆و در روزگار سختى و گشایش، حالشان یکسان است. و اگر نبود مرگى که خدا بر آنان مقدّر فرموده، روح آنان حتى به اندازه بر هم زدن چشم، در بدنها قرار نمىگرفت، از شوق دیدار بهشت، و از ترس عذاب جهنّم. خدا در جانشان بزرگ و دیگران کوچک مقدارند، بهشت براى آنان چنان است که گویى آن را دیده و در نعمتهاى آن به سر مىبرند، و جهنّم را چنان باور دارند که گویى آن را دیده و در عذابش گرفتارند.
⇆دلهاى پرهیزکاران اندوهگین، و مردم از آزارشان در أمان، تنهایشان لاغر، و درخواستهایشان اندک، و نفسشان عفیف و دامنشان پاک است.
⇆در روزگار کوتاه دنیا صبر کرده تا آسایش جاودانه قیامت را به دست آورند: تجارتى پر سود که پروردگارشان فراهم فرموده، دنیا مى خواست آنها را بفریبد امّا عزم دنیا نکردند، مىخواست آنها را اسیر خود گرداند که با فدا کردن جان، خود را آزاد ساختند.
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
صوت سخنرانی:
☜شرح خطبه متّقین (خطبه همام).
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴٠٣/١٢/۲۹.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
☜جلسه دوم
«امَّا اللَّیْلُ فَصَافُّونَ أَقْدَامَهُمْ، تَالِینَ لاَِجْزَاءِ الْقُرْآنِ یُرَتِّلُونَهَا تَرْتِیلاً. یُحَزِّنُونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ وَ یَسْتَثِیرُونَ بِهِ دَوَاءَ دَائِهِمْ. فَإِذَا مَرُّوا بِآیَه فِیهَا تَشْوِیقٌ رَکَنُوا إِلَیْهَا طَمَعاً، وَ تَطَلَّعَتْ نُفُوسُهُمْ إِلَیْهَا شَوْقاً، وَ ظَنُّوا أَنَّها نُصْبَ أَعْیُنِهِمْ».
⇆اما شب هنگام بر پاى خود (به نماز) مىایستند و آیات قرآن را شمرده و با تدبر مىخوانند، به وسیله آن، جان خویش را محزون مىسازند و داروى درد خود را از آن مىطلبند. هنگامى که به آیهاى مىرسند که در آن، تشویق است (تشویق به پاداشهاى بزرگ الهى در برابر ایمان و عمل صالح) با اشتیاق فراوان بر آن تکیه مىکنند و چشم جانشان با علاقه بسیار در آن خیره مىشود و گویى آن بشارت را در برابر چشم خود مىبینند.
«و إِذَا مَرُّوا بِآیَه فِیهَا تَخْوِیفٌ أَصْغَوْا إِلَیْهَا مَسَامِعَ قُلُوبِهِمْ، وَ ظَنُّوا أَنَّ زَفِیرَ جَهَنَّمَ وَ شَهِیقَهَا فِی أُصُولِ آذَانِهِمْ، فَهُمْ حَانُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ، مُفْتَرِشُونَ لِجِبَاهِهِمْ وَ أَکُفِّهِمْ وَ رُکَبِهِمْ، وَ أَطْرَافِ أَقْدَامِهِمْ، یَطْلُبُونَ إِلَى اللّهِ تَعَالَى فِی فَکَاکِ رِقَابِهِمْ».
⇆و هنگامى که به آیهاى مىرسند که بیم و انذار در آن است (انذار در برابر گناهان) گوشهاى دل خویش را براى شنیدن آن باز مىکنند و گویى فریادها و نالههاى زبانههاى آتش دوزخ در درون گوششان طنین انداز است! آنها قامت خود را در پیشگاه خدا خم مىکنند (و به رکوع مىروند) و پیشانى و کف دستها و سر زانوها و نوک انگشتان پا را (به هنگام سجده) بر زمین مىگسترانند و آزادى خویش را از پیشگاه خداوند متعال درخواست مىکنند.
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
صوت سخنرانی:
☜شرح خطبه متّقین (خطبه همام).
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴٠٣/١٢/۳۰.
☜جلسه سوم.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
﴿أَمَّا النَّهَارَ فَحُلَمَاءُ عُلَمَاءُ، أَبْرَارٌ أَتْقِیَاءُ. قَدْ بَرَاهُمُ الْخَوْفُ بَرْیَ الْقِدَاحِ یَنْظُرُ إِلَیْهِمُ النَّاظِرُ فَیَحْسَبُهُمْ مَرْضَى، وَ مَا بِالْقَوْمِ مِنْ مَرَض; وَ یَقُولُ: لَقَدْ خُولِطُوا!. وَ لَقَدْ خَالَطَهُمْ أَمْرٌ عَظِیمٌ! لاَ یَرْضَوْنَ مِنْ أَعْمَالِهِمُ الْقَلِیلَ، وَ لاَ یَسْتَکْثِرُونَ الْکَثِیرَ. فَهُمْ لاَِنْفُسِهِمْ مُتَّهِمُونَ، وَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ مُشْفِقُونَ إِذَا زُکِّیَ أَحَدٌ مِنْهُمْ خَافَ مِمَّا یُقَالُ لَهُ، فَیَقُولُ: أَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِی مِنْ غَیْرِی، وَ رَبِّی أَعْلَمُ بِی مِنِّی بِنَفْسِی! اللَّهُمَّ لاَ تُؤَاخِذْنِی بِما یَقُولُونَ، وَ اجْعَلْنِی أَفْضَلَ مِمَّا یَظُنُّونَ، وَاغْفِرْ لی مَا لاَ یَعْلَمُونَ!﴾
«پرهیزگاران به هنگام روز، دانشمندانى بردبار و نیکوکارانى با تقوا هستند، ترس و خوف (در برابر مسؤولیتهاى الهى) بدنهاى آنها را همچون چوبههاى تیر، تراشیده و لاغر ساخته است، آنگونه که بینندگان (ناآگاه) آنها را بیمار مىپندارند، در حالى که هیچ بیمارى در وجودشان نیست و گوینده (بى خبر و غافل) مىگوید: افکارشان به هم ریخته و بیمار دلاند، در حالى که اندیشهاى بس بزرگ با فکر آنان آمیخته است. از اعمال اندک، خشنود نمىشوند و اعمال فراوان خود را زیاد نمىشمارند، بلکه پیوسته خود را (به کوتاهى و قصور) متّهم مىسازند، و از اعمال خود نگرانند، هر گاه یکى از آنها را مدح و ستایش کنند. از آنچه درباره او گفته شده به هراس مىافتد و مىگوید: من از دیگران نسبت به خود آگاهترم و پروردگارم به اعمال من از من آگاهتر است. بارالها! مرا به جهت نیکیهایى که به من نسبت مىدهند مؤاخذه مفرما! و مرا برتر از آنچه آنها گمان مىکنند قرار ده و گناهانى را که من دارم و آنها نمىدانند ببخش».
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
صوت سخنرانی:
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
☜اثبات امامت بلافصل امیرالمومنین علیهالسلام از آیه مباهله.
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴٠۴/١/۲.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
صوت سخنرانی:
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
☜تفسیر آیه ٨٢ سوره مبارکه طه.
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴٠۴/١/۹.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
«وَإِنِّی لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ».
و مـن هر که را توبه کند، و ایمـان آورد،
و عمل صالح انجام دهد، سپس هدایت
شـود، مـیآمـرزم!
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
صوت سخنرانی:
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
☜شرح خطبه متّقین (خطبه همام).
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴۰۴/۱/۳.
☜جلسه چهارم.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
﴿فَمِنْ عَلَامَهِ أَحَدِهِمْ أَنَّکَ تَرَى لَهُ قُوَّهً فِی دِینٍ وَ حَزْماً فِی لِینٍ وَ إِیمَاناً فِی یَقِینٍ وَ حِرْصاً فِی عِلْمٍ وَ عِلْماً فِی حِلْمٍ وَ قَصْداً فِی غِنًى وَ خُشُوعاً فِی عِبَادَهٍ وَ تَجَمُّلًا فِی فَاقَهٍ وَ صَبْراً فِی شِدَّهٍ وَ طَلَباً فِی حَلَالٍ وَ نَشَاطاً فِی هُدًى وَ تَحَرُّجاً عَنْ طَمَعٍ یَعْمَلُ الْأَعْمَالَ الصَّالِحَهَ وَ هُوَ عَلَى وَجَلٍ یُمْسِی وَ هَمُّهُ الشُّکْرُ وَ یُصْبِحُ وَ هَمُّهُ الذِّکْرُ﴾
«از نشانههاى یکى از پرهیزکاران این است که او را اینگونه مىبینى: در دیندارى نیرومند، نرمخو و دور اندیش است، داراى ایمانى پر از یقین، حریص در کسب دانش، با داشتن علم بردبار. در توانگرى میانه رو، در عبادت فروتن، در تهیدستى آراسته، در سختىها بردبار، در جستجوى کسب حلال، در راه هدایت شادمان و پرهیز کننده از طمع ورزى، مىباشد.
اعمال نیکو انجام مىدهد و ترسان است، روز را به شب مىرساند با سپاسگزارى، و شب را به روز مىآورد با یاد خدا».
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
صوت سخنرانی:
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
☜شرح خطبه متّقین (خطبه همام).
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴۰۴/۱/۴.
☜جلسه پنجم.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
﴿یَبِیتُ حَذِراً وَ یُصْبِحُ فَرِحاً حَذِراً لِمَا حُذِّرَ مِنَ الْغَفْلَهِ وَ فَرِحاً بِمَا أَصَابَ مِنَ الْفَضْلِ وَ الرَّحْمَهِ إِنِ اسْتَصْعَبَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ فِیمَا تَکْرَهُ لَمْ یُعْطِهَا سُؤْلَهَا فِیمَا تُحِبُّ قُرَّهُ عَیْنِهِ فِیمَا لَا یَزُولُ وَ زَهَادَتُهُ فِیمَا لَا یَبْقَى یَمْزُجُ الْحِلْمَ بِالْعِلْمِ وَ الْقَوْلَ بِالْعَمَلِ تَرَاهُ قَرِیباً أَمَلُهُ قَلِیلًا زَلَـلُه خَاشِعاً قَلْبُهُ﴾
«شب مىخوابد اما ترسان، و بر مىخیزد شادمان، ترس براى اینکه دچار غفلت نشود، و شادمانى براى فضل و رحمتى که به او رسیده است.
اگر نفس او در آنچه دشوار است فرمان نبرد، از آنچه دوست دارد محرومش مىکند. روشنى چشم پرهیزکار در چیزى قرار دارد که جاودانه است، و آن را ترک مىکند که پایدار نیست، بردبارى را با علم، و سخن را با عمل، در مىآمیزد. پرهیزکار را مى بینى که: آرزویش نزدیک، لغزشهایش اندک، قلبش فروتن».
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
صوت سخنرانی:
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
☜شرح خطبه متّقین (خطبه همام).
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴۰۴/۱/۵.
☜جلسه ششم.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
﴿قَانِعَهً نَفْسُهُ مَنْزُوراً أَکْلُهُ سَهْلًا أَمْرُهُ حَرِیزاً دِینُهُ مَیِّتَهً شَهْوَتُهُ مَکْظُوماً غَیْظُهُ الْخَیْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ إِنْ کَانَ فِی الْغَافِلِینَ کُتِبَ فِی الذَّاکِرِینَ وَ إِنْ کَانَ فِی الذَّاکِرِینَ لَمْ یُکْتَبْ مِنَ الْغَافِلِینَ.یَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَهُ وَ یُعْطِی مَنْ حَرَمَهُ وَ یَصِلُ مَنْ قَطَعَهُ؛ بَعِیداً فُحْشُهُ لَیِّناً قَوْلُهُ﴾
«نفسش قانع، خوراکش کم، کارش آسان، دینش حفظ شده، شهوتش در حرام مرده و خشمش فرو خورده است. مردم به خیرش امیدوار، و از آزارش در امانند. اگر در جمع بىخبران باشد نامش در گروه یاد آوران خدا ثبت مىگردد، و اگر در یاد آوران باشد نامش در گروه بىخبران نوشته نمىشود. ستمکار خود را عفو مىکند، به آن که محرومش ساخته مىبخشد، به آن کس که با او بریده مىپیوندد، از سخن زشت دور، و گفتارش نرم است».
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
صوت سخنرانی:
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
☜شرح خطبه متّقین (خطبه همام).
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴۰۴/۱/۶.
☜جلسه هفتم.
☜کلیک: دانلـ📥ـود
﴿غَائِباً مُنْکَرُهُ حَاضِراً مَعْرُوفُهُ مُقْبِلًا خَیْرُهُ مُدْبِراً شَرُّهُ؛ فِی الزَّلَازِلِ وَقُورٌ وَ فِی الْمَکَارِهِ صَبُورٌ وَ فِی الرَّخَاءِ شَکُورٌ؛ لَا یَحِیفُ عَلَى مَنْ یُبْغِضُ وَ لَا یَأْثَمُ فِیمَنْ یُحِبُّ؛ یَعْتَرِفُ بِالْحَقِّ قَبْلَ أَنْ یُشْهَدَ عَلَیْهِ لَا یُضِیعُ مَا اسْتُحْفِظَ وَ لَا یَنْسَى مَا ذُکِّرَ﴾
«بدىهاى او پنهان، و کار نیکش آشکار است. نیکىهاى او به همه رسیده، آزار او به کسى نمىرسد.
در سختىها آرام، و در ناگواریها بردبار و در خوشىها سپاسگزار است. به آن که دشمن دارد ستم نکند، و نسبت به آن که دوست دارد به گناه آلوده نشود.
پیش از آن که بر ضد او گواهى دهند به حق اعتراف مىکند، و آنچه را به او سپردهاند ضایع نمىسازد، و آنچه را به او تذکّر دادند فراموش نمىکند».
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
๑ سڂنـرانی ๑
صوت سخنرانی:
◁ㅤ❚❚ㅤ▷
☜شرح خطبه متّقین (خطبه همام).
☜علامه سید جعفر سیدان.
☜مورخ: ١۴۰۴/۱/۷.
☜جلسه هشتم.(آخر)
☜کلیک: دانلـ📥ـود
﴿وَ لَا یُنَابِزُ بِالْأَلْقَابِ وَ لَا یُضَارُّ بِالْجَارِ وَ لَا یَشْمَتُ بِالْمَصَائِبِ وَ لَا یَدْخُلُ فِی الْبَاطِلِ وَ لَا یَخْرُجُ مِنَ الْحَقِّ؛ إِنْ صَمَتَ لَمْ یَغُمَّهُ صَمْتُهُ وَ إِنْ ضَحِکَ لَمْ یَعْلُ صَوْتُهُ وَ إِنْ بُغِیَ عَلَیْهِ صَبَرَ حَتَّى یَکُونَ اللَّهُ هُوَ الَّذِی یَنْتَقِمُ لَهُ؛ نَفْسُهُ مِنْهُ فِی عَنَاءٍ وَ النَّاسُ مِنْهُ فِی رَاحَهٍ أَتْعَبَ نَفْسَهُ لِآخِرَتِهِ وَ أَرَاحَ النَّاسَ مِنْ نَفْسِهِ؛ بُعْدُهُ عَمَّنْ تَبَاعَدَ عَنْهُ زُهْدٌ وَ نَزَاهَهٌ وَ دُنُوُّهُ مِمَّنْ دَنَا مِنْهُ لِینٌ وَ رَحْمَهٌ لَیْسَ تَبَاعُدُهُ بِکِبْرٍ وَ عَظَمَهٍ وَ لَا دُنُوُّهُ بِمَکْرٍ وَ خَدِیعَهٍ
قَالَ: فَصَعِقَ هَمَّامٌ صَعْقَهً کَانَتْ نَفْسُهُ فِیهَا فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیهالسلام أَمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ کُنْتُ أَخَافُهَا عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ أَهَکَذَا تَصْنَعُ الْمَوَاعِظُ الْبَالِغَهُ بِأَهْلِهَا. فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: فَمَا بَالُکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ؟ فَقَالَ علیهالسلام وَیْحَکَ، إِنَّ لِکُلِّ أَجَلٍ وَقْتاً لَا یَعْدُوهُ وَ سَبَباً لَا یَتَجَاوَزُهُ فَمَهْلًا لَا تَعُدْ لِمِثْلِهَا فَإِنَّمَا نَفَثَ الشَّیْطَانُ عَلَى لِسَانِک﴾
مردم را با لقبهاى زشت نمىخواند، همسایگان را آزار نمىرساند، در مصیبتهاى دیگران شاد نمىشود.
و در کار ناروا دخالت نمىکند، و از محدوده حق خارج نمىشود. اگر خاموش است سکوت او اندوهگینش نمىکند، و اگر بخندد آواز خنده او بلند نمىشود، و اگر به او ستمى روا دارند صبر مىکند تا خدا انتقام او را بگیرد. نفس او از دستش در زحمت، ولى مردم در آسایشند. براى قیامت خود را به زحمت مىافکند، ولى مردم را به رفاه و آسایش مىرساند.
دورى او از برخى مردم، از روى زهد و پارسایى، و نزدیک شدنش با بعضى دیگر از روى مهربانى و نرمى است. دورى او از تکبّر و خود پسندى، و نزدیکى او از روى حیله و نیرنگ نیست.
(سخن امام که به اینجا رسید، ناگهان همّام نالهاى زد و جان داد. امام علیهالسّلام فرمود): «سوگند به خدا من از این پیش آمد بر همّام مى ترسیدم. سپس گفت: آیا پندهاى رسا با آنان که پذیرنده آنند چنین مىکند؟ شخصى رسید و گفت: چرا با تو چنین نکرد؟ امام علیهالسّلام پاسخ داد: واى بر تو، هر أجلى وقت معیّنى دارد که از آن پیش نیفتد و سبب مشخّصى دارد که از آن تجاوز نکند. آرام باش و دیگر چنین سخنانى مگو، که شیطان آن را بر زبانت رانده است».
『ᤩﺻِــﺭاﻃِﺣَــﻗ⇣•』
