پایگاه اطلاع رسانی وحید باقر پور کاشانی وحید باقر پور کاشانی
صوت ســـخنرانی:
سخنران: دڪتر وحید باقرپور ڪاشانی
𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍
•دانلود ڪلیپ، pdf و صوتِ سخنرانی با ڪلیڪ روے عبارات زیر:
دانلـودویـدئو📥
┓ 🖌┏؛
┛┗؛ اشکال بر این عقیده که برخی، تنها راه صحیح برای تفسیر قرآن را تفسیر قرآن به خودش دانستهاند ↓📋 › ؛
بعضی بزرگان مثل آیتالله سیدان، در همین مجموعهٔ بررسی روش تفسیر قرآن به قرآن در تفسیر المیزان، ایشان یک کلام جالبی دارد.
در صفحه ۸ میفرمایند:
«اگر بگوییم یکی از راههای تفسیر قرآن، این است که به وسیله خود آیات، تفسیر شود، سخن درستی است و اما اگر بگوییم تنها راه صحیح، تفسیر قرآن به قرآن است و قرآن به بیان پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم و عترت پیامبر (در غیر آیات احکام و بعضی از آیات معاد و قصص) نیازمند نیست، این اشکال پدید میآید که در برخی زمینهها قادر به رفع ابهام آیه به وسیله خود آیه نیستیم و بیان معصوم است که رفع ابهام میکند».
پس اینکه بله مثلاً اشکال ندارد یک نفر تفسیر قرآن به قرآن بنویسد، اما ادعا نکند که من تمام مطالب را از آیات قرآن فهمیدم!
بگوید به همان اندازهای که توانستم از آیات دیگر استفاده کردم، اما یک آیهای هست از آیات دیگر تفسیرش استفاده نمیشود، آن را به معنی کردن کفایت کند.
ببینید تفسیر البرهان که یک تفسیر حدیثی هست از سید هاشم بحرانی، وقتی نگاه میکنیم هر جا حدیث بوده زیر آیه آورده؛ جایی که حدیث نبوده، آیه را فقط آورده و رد شده، نیاورده.
حالا یک نفر تفسیر قرآن به قرآن میخواهد بنویسد، جایی که واقعاً آن آیه را نمیفهمد، به ترجمه کفایت کند! تمام زورش را نزند از چیزی که نیست بخواهد استفاده کند!
و این ادعا هم نکند که ما تمام آیات را تفسیر کردیم! بگوید نه! آن آیاتی که با توجه به آیات دیگر تفسیر شد من آوردم. ادعای کلیّت نکند که قرآن دیگر بینیاز هست غیر این سه موضوعی که توضیح دادیم، دیگر بینیاز از کلام نبی هست!
نه! اصلاً نمیخواهد به حدیث رجوع کند، به حدیث رجوع نکند! یک کتابی بنویسد، تمام تلاش خودش را بکند، آیات را بالا و پایین کند، هر چه از آیات استفاده میشود در تفسیر آن بیاورد. آنهایی که منتها نیست و نمیشود، به زور، تفسیر به رأی از آیات دیگر، این آیه قرآن را تفسیر نکند! این اشتباه هست!
پس این نکته، نکتهٔ قابل توجهی هست.
-دکتر وحید باقرپور کاشانی.
