پایگاه اطلاع رسانی وحید باقر پور کاشانی وحید باقر پور کاشانی
صوت ســـخنرانی:
سخنران: دڪتر وحید باقرپور ڪاشانی
𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍
•دانلود ڪلیپ، pdf و صوتِ سخنرانی با ڪلیڪ روے عبارات زیر:
┓ 🖌┏؛
┛┗؛ نظر ائمه علیهمالسلام درمورد خواندن هریک از قرائتهای هفتگانه در نماز ↓📋 › ؛
در اصول کافی، بابی هست به اسم «بابالنوادر»، کتاب فضل قرآن. در آنجا روایتهایی مطرح کرده از نظر ائمه معصومین علیهمالسلام.
«خواندن هریک از قرائتهایی که در آن زمان، (زمان ائمه علیهمالسلام) معروف بود، گفتند در نماز کفایت میکند؛ زیرا آنان شیعیانشان را در خواندن هر یک از این قرائتها، امضا و تائید مینمودند و میگفتند همانطور که یاد گرفتهاید بخوانید و گاهی میفرمایند تو نیز با قرائتی که مردم میخوانند بخوان».
همان قرائتی که در زمان خودشان میخواندند. حالا طبیعتاً اختلاف هم بین اینها بوده.
مرحوم آیتالله خوئی در تفسیر البیان خودشان، بعد از اینکه این مسأله را مطرح میکنند و در این مورد میگویند آیا نماز خواندن با هر یک از قرائتها صحیح هست یا نه؟ نظرات ائمه معصومین علیهمالسلام و شیعه را میخواهند بیان کنند، میگویند:
«از آنچه گفته شد چنین برمیآید که به نظر پیشوایان دینی ما، با هر قرائتی که در زمان آنان معمول و متداول بوده، نماز خواندن صحیح است».
منتها در زمان خود ائمه معصومین علیهمالسلام میخواهد مطرح شود.
«و مسأله دیگر اینکه عقیده معروفی که میان شیعه نسبت به این قرائتها است که این قرائتها اصلاً متواتر نیستند و بهطور یقینآور به پیامبر منتهی نمیگردد. بلکه بعضی از این قرائتها یک نوع اجتهاد از طرف خود قاریان بوده و پارهای دیگر نیز به صورت خبر واحد به پیامبر اسلام میرسد نه به صورت متواتر؛ و همین نظریه را عدهای از محققین و دانشمندان اهل تسنن پذیرفتند».
این قول را مرحوم آیتالله خوئی نسبت میدهد به عقیده معروف میان شیعه که اصلاً ما هیچکدام از اینها را متواتر نمیدانیم!
یعنی پس آن نظریهای که بین عامه بود، جمعی گفتند ما متواتر نمیدانیم اما ممکن است بعضی از آن را متواتر بدانیم.
جمعی افراطی بودند. گفتند متواتر میدانیم کسی که تواترش را قبول نکند، از دین خارج میشود!
جمعی گفتند ما متواتر میدانیم.
جمعی گفتند بعضی از آن را متواتر میدانیم، بعضی از آن را متواتر نمیدانیم.
اما آن چیزی که عقیده معروف میان شیعه است که هیچکدام از این قرائتها تواتر ندارد و بهطور یقین به پیامبر اکرم نمیتوانیم اینها را ما منتهی کنیم.
اما ائمه معصومین علیهمالسلام از باب اینکه بالاخره اینها میخواستند که نماز بخوانند، قرآن بخوانند، به چه صورت بخواهد باشد؟ فرمودند آن قرائتهایی که در زمان خودمان باشد، هر کدام از این قرائتها طرف نمازش را بخواند یا قرائت قرآن داشته باشد به آن قرائت خوانده باشد قرائتهای مطرحی که در آن زمان بوده، اینها معذوریت دارد.
معذوریت دارد به این معنا نیست که هفت تا قرائت درست است! معذوریت دارد! یعنی خداوند متعال به همین اندازه که قرائتهایی را که بخواند، نمازی که بخواند، نماز را از این میپذیرد و آن قرائتی که میخواند قرائت قرآن کرده است.
-دکتر وحید باقرپور کاشانی.
