پایگاه اطلاع رسانی وحید باقر پور کاشانی وحید باقر پور کاشانی
صوت ســـخنرانی:
سخنران: دڪتر وحید باقرپور ڪاشانی
𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍
•دانلود ڪلیپ، pdf و صوتِ سخنرانی با ڪلیڪ روے عبارات زیر:
┓ 🖌┏؛
┛┗؛ صلح بهائم و درندگان و امنیت کامل در عصر ظهور ↓📋 › ؛
یک کتابی را من خدمتتان معرفی میکنم از مرحوم علامه شیخ باقر علمالهدی هست به نام «کمال هستی در عصر ظهور».
یکسری تغییرات و تحولاتی که در عصر ظهور هست، روایتهایش را جمع کردند در این کتاب ترجمه هم شده و مدون هم شده؛ یعنی به صورت بابباب این را در نظر گرفتند.
یک قسمت روایتها در صفحه ۷۵ هست که البته این همه از منابع حدیثی ما آورده شده که حالا من خدمتتان میخوانم.
حدیث اول از وجود نازنین امام باقر علیهالسلام است:
«گویا که من اصحاب قائم را میبینم که بر آنچه در شرق و غرب است احاطه نمودند و چیزی از اشیاء نیست مگر اینکه مطیع ایشان است؛ حتی درندگان زمین و پرندگان وحشی، خشنودی ایشان را در هر چیزی میطلبند تا اینکه زمینی بر زمین دیگر مباهات میکند که امروز مردی از اصحاب قائم بر من عبور کرده».
یک نکتهای را اینجا مطرح میکند که در عصر ظهور امام زمان علیهالسلام، تمام این پرندگان و پرندگان وحشی و درندگان، اینها مطیع امام زمان علیهالسلام و اصحاب امام زمان علیهالسلام هستند. پس یک چیز خاص و ویژهای هست!
حدیث بعدی در جلد ۵۲ بحارالأنوار صفحه ۳۱۶ از امیرالمؤمنین علی علیهالسلام هست که فرمودند:
«و اگر قائم ما قیام کند، آسمان باران خود را فرو میریزد و زمین نباتات خود را میرویاند و کینهها از دل بندگان خدا زائل میشود و درندگان و حیوانات با هم صلح میکنند تا جایی که زنی که میخواهد راه عراق و شام را بپیماید هر جا قدم بر روی سبزه و گیاهان میگذارد و در حالی که زینتهای خود را بر سر دارد، کسی به او طمع نمیکند و درندگان به او حمله نمیکنند و او را حتی به وحشت هم نمیاندازند».
پس اینجا از این روایت استفاده میشود خوی حیوانات تغییر میکند، امنیت هم که مطرح شد.
روایت بعدی از حضرت مجتبی علیهالسلام است در جلد ۵۲ بحارالأنوار صفحه ۲۸۰ فرمودند:
«و اوضاع این چنین خواهد بود تا اینکه خدا در آخرالزمان و دوران شدت از روزگار و عصر نادانی مردمان، مردی را برانگیزد تا آنکه کافر باقی نماند مگر اینکه ایمان آورد و گنهکار و فرد پلید نماند مگر اینکه صالح شود. در حکومت او درندگان با هم صلح میکنند و زمین نباتات خود را خارج میکند و آسمان برکات خود را میبارد و زمین گنجینههای خود را آشکار میکند».
این هم یک روایت دیگری باز در این خصوص.
روایت دیگر سیدبن طاووس نقل میکند که از صحف ادریس نبی نوشته که این حدیث در جلد ۵۲ بحارالأنوار صفحه ۳۸۴ هست:
«در آن زمان امانتداری را در روی زمین برقرار میسازد. پس هیچ چیز به چیز دیگر زیاد نمیرساند و هیچ چیز از چیز دیگر نمیترسد و خزندگان و چهارپایان در میان مردم میگردند و هیچ یک به دیگری زیان نمیرساند و حرارت را از هر حرارت آفرید از گزندگان و غیر ایشان را از میان میبرم و اثر سم حیوانات نیش دار را بدون اثر میگذارم و برکات آسمان و زمین فرو میریزد».
روایت دیگر باز علامه مجلسی آورده است. روایت این است که:
«آنگاه که خداوند نوح را امر کرد که از هر جفت حیوانات دو تا را با خود حمل کند نوح عرض کرد من با وجود شیر و گاو چه کنم و با وجود بزغاله و گرگ چه کنم و با وجود کبوتر و گربه چه کنم؟ خدا فرمود چه کسی دشمنی را میان این حیوانات افکنده؟ نوح عرض کرد تو ای پروردگار من.
خدا فرمود: پس من میان اینها الفت دوستی میافکنم تا با هم دشمنی و ضدیت نکنند».
نکته اینجا این است که بر اساس این روایت در برههای این الفت برقرار شده اجازه ندادند آن دشمنی که خدا قرار داده الفت برقرار شده. در عصر ظهور امام زمان علیهالسلام چنین مسئلهای دوباره اتفاق میافتد.
روایت دیگر در جلد ۶۴ بحارالأنوار صفحه ۲۵ به نقل از عللالشرایع شیخ صدوق از امام صادق علیهالسلام:
«حیوانات و پرندگان و درندگان و هر چیزی که خداوند عزوجل آفریده گروهی از آنان با گروه دیگر آمیخته بودند زمانی که فرزند آدم قابیل برادر خود هابیل را کشت، اینان متنفر شدند و زاری کردند. پس هر چیزی به سوی مشابه خود رفت».
این هم یک روایت پس در ارتباط با این مسئله.
-دکتر وحید باقرپور کاشانی.
