پایگاه اطلاع رسانی وحید باقر پور کاشانی وحید باقر پور کاشانی
صوت ســـخنرانی:
سخنران: دڪتر وحید باقرپور ڪاشانی
𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍
•دانلود ڪلیپ، pdf و صوتِ سخنرانی با ڪلیڪ روے عبارات زیر:
┓ 🖌┏؛
┛┗؛ خلقت عالم از نور محمد و آل محمد علیهمالسلام ↓📋 › ؛
در صفحه بیست جلد سوم حیوه القلوب، روایتی را آوردند:
«و به چندین سند از حضرت رسول صلیاللهعلیهوآلهوسلم منقول است که فرمود:
حقتعالی خلق کرد مرا و علی و فاطمه و حسن و حسین را پیش از آنکه خلق کند آدم را هنگامی که نه آسمان بود و نه زمین، نه نور و نه ظلمت، نه آفرینش نه آفتاب نه ماه، نه بهشت نه دوزخ.
عباس گفت چگونه بود ابتدای آفرینش شما یا رسول الله؟
فرمود: ای عموجان!
چون حقتعالی خواست ما را خلق کند، کلامی ایجاد کرد و از آن کلام نوری آفرید».
حالا کلامی ایجاد کرد به این معناست که کلام خداوند فعل خداست؛ ذات متغیر نشده!
﴿إِذَا أَرَادَ شَیْئًا أَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ﴾
گفت باش، ایجاد شد! یعنی منظور فعل خداوند هست.
«چون حقتعالی خواست ما را خلق کند، کلامی ایجاد نمود و از آن کلام نوری آفرید. پس سخن دیگر ایجاد نمود. پس از آن سخن، روحی آفرید. پس نور را با روح ممزوج کرد. پس مرا و علی و فاطمه و حسن و حسین را آفرید. پس خدا را تسبیح میگفتیم در هنگامی که تسبیحگویندهای دیگر نبود و به تقدیس و پاکی یاد میکردیم او را، در هنگامی که تقدیسکنندهای نبود به غیر از ما.
پس چون خدا خواست که سایر خلق را بیافریند، نور مرا شکافت. پس عرش را از آن آفرید. پس عرش از نور من است و نور من از نور خداست و نور من افضل از عرش است. پس نور برادرم علی را شکافت و ملائکه را از آن خلق کرد. پس ملائکه از نور علی به هم رسیدند و نور علی از نور خداست و علی از ملائکه افضل است. پس بشکافت نور دخترم فاطمه را. پس بیافرید از آن آسمانها و زمین را. پس آسمانها و زمین از نور دخترم فاطمه آفریده شد و نور فاطمه از نور خداست و فاطمه از آسمانها و زمین افضل است. پس بشکافت نور حسن فرزندم را و بیافرید از آن آفتاب و ماه را. پس آفتاب و ماه از نور فرزندم حسن به هم رسیدند و نور حسن از نور خداست و حسن از آفتاب و ماه افضل است. پس نور فرزندم حسین را شکافت و از آن نور بهشت و حورالعین را آفرید. پس بهشت و حورالعین از نور فرزندم حسین آفریده شدند و نور فرزندم حسین از نور خداست و فرزندم حسین بهتر از بهشت و حورالعین است».
یعنی به واسطهٔ این بزرگواران عالم را خلق کرد!
اینجا یک نکته هست با روایت دیگر ظاهرش شاید به تعارض بخورد که میگوید اینجا پس عرش از نور من هست، در روایت دیگری آمده ما را آفرید در عرش خدا او را عبادت میکردیم.
اولین مخلوق، نور ائمه هست. نوری را خلق کرد، روحی هم خلق کرد، ممزوج با آنها کرد؛ عرش و غیره که خلق کرد، بعد آنها در عرش خدا عبادت میکردند. پس این دو روایت با هم این تنافی ندارد.
پس «أَوَّلُ مَا خَلَقَ الله نُورِی»، نور این بزرگواران بوده. تأخر دارد خلقت عرش نسبت به نور نبی مکرم اسلام و اهل بیت ایشان.
بعد از اینکه عرش را خلق کرد، مکان اینها کجا بود؟ در عرش بود.
در عرش، اینها را مستقر کرد. اول اینها را خلق کرد، بعد آنها آنجایی که ادامه عبادات و تسبیح و تحمید و تقدیس خدا میکردند، در عرش بود.
-دکتر وحید باقرپور کاشانی.
