پایگاه اطلاع رسانی وحید باقر پور کاشانی وحید باقر پور کاشانی
صوت ســـخنرانی:
سخنران: دڪتر وحید باقرپور ڪاشانی
𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍 ⋆ 𑁍
•دانلود ڪلیپ، pdf و صوتِ سخنرانی با ڪلیڪ روے عبارات زیر:
┓ 🖌┏؛
┛┗؛ظهور امام زمان علیه‌السلام در سورهی قدر.
به احتمال زیاد بین این سه شب، شب بیست و سوم، شب قدر هست؛ احتمال بیشتری می‌ره.
در این خصوص یک نکاتی رو لازم می‌بینم ذکر بکنم.
ببینید شب قدر چند اهمیت داره؛
یکی اینکه خب باید توجه بکنید که کتاب آسمانی در شب قدر نازل شده؛
این سورهی قدر، بیّن این مسئله هست:
﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ﴾
نزول دفعی قرآن به قلب نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم، تمام معارف و بطون و هر چیزی که در ارتباط با این حقیقت وحیانی‌ست، به قلب نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم نازل شده.
﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ وَ مَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَهُ الْقَدْرِ﴾
و خب این درک تو و اینکه این شب قدر چیست واقعاً؟
شب قدر چیه؟!
سؤال سنگینی هست!
سؤالی که مطرح می‌کنه می‌گه:
﴿لَیْلَهُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾
شب قدر بیشتر از هزار ماه هست.
بعد فرمودند:
﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَهُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ﴾
ملائکه و روح نازل می‌شن در شب قدر برای هر امری.
﴿تَنَزَّلُ﴾ این مصدر باب «تَفَعُّل» هست،
﴿تَنَزَّل﴾ بوده «تَتَنَزَّل» تخفیف شده، شده ﴿تَنَزَّلُ﴾؛ خب مضارع هست.
مضارع از لحاظ معنایی دلالت به حال الیٰ مستقبل رو داره، تا آینده رو داره.
خب مشخص هست که قرآن بر پیامبر نازل شد در لیله‌ی قدر؛
خب آیا بعد از پیامبر استمرار داره؟
فعل مضارع هست دیگه!
می‌گه استمرار داره، فعل مضارع استمرار داره.
مثلاً می‌گه نَزَلَ یا نُزِلَ، این فعل ماضی هست، گزارش می‌کنه قرآن نازل شد شب قدر هم تموم شد رفت.
ولی می‌گه نه! این ادامه داره!
﴿تَنَزَّل﴾ فعل مضارع هست.
خب حالا بر چی نازل می‌شن؟ بر کی نازل می‌شن؟
اون‌جا دیگه روایات فراوان هست!
روایات در تفسیر برهان، نورالثقلین، صافی، شریف لاهیجی، در ذیل همین سورهی حمد تعبیرات مختلف هست.
در تعبیری فرمودند که بر محمد و آل محمد؛
در تعبیری فرمودند بر امام زمان علیه‌السلام؛ بر امام حجت هر زمان، ملائکه نازل می‌شن و تقدیر صورت می‌گیره!
خب این خیلی مهم هست!
در تفسیر لاهیجی دیدم که در ذیل این سوره‌ای که هست، روایتی رو آورده که نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم بود، ابوبکر بود، عمر هم بود، امیرالمؤمنین علیه‌السلام هم بود.
پیامبر از این جمع سؤال می‌کنن که خب این ملائکه و روح به کی نازل می‌شه؟
ابوبکر و عمر می‌گن یا رسول الله! به شما نازل می‌شه!
می‌گن خب بعد من به کی نازل می‌شه؟ می‌گن نمی‌دانیم!
می‌گن که پیامبر سر آقا امیرالمؤمنین علیه‌السلام رو می‌گیرن به سمت خودشون می‌کشن می‌گن به این آقا نازل می‌شه!
پس با امام زمان علیه‌السلام حجت، ملائکه روح نازل می‌شه.
در روایتی در بحارالأنوار می‌دیدم می‌گفت ملائکه نازل می‌شن طواف می‌کنن کأن که ما طواف دور کعبه می‌کنیم طواف می‌کنن ملائکه بر حجت خدا در شب قدر!
روح چیه؟
روح فرمودند که وقتی سؤال می‌کنن اولین حدیثی که در تفسیر البرهان هست در ذیل همین سوره، سؤال می‌کنن آقا روح جبرئیل هست؟
حضرت می‌فرمایند نه! جبرئیل ملک هست! روح یک موجودی هست اعظم از ملائکه، جبرئیل بالاترین فرشتگان هست، و روح بالاتر از همه‌ی فرشتگان هست؛ یک چنین تعبیری. که باز در روایت دیگه‌ای از حضرت عسکری علیه‌السلام دیدم فرمودند که روح عظمتش به خاطر این هست که قطره‌ای از اقیانوس علم ما اهل بیت رو در وجود روح قرار دادن، این روح شده روح! از اون فضائل و علم ما قرار دادن.
لذا این آیه‌ای که:
﴿یَسْأَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی﴾ در تفاسیر که نگاه می‌کنیم سؤال می‌کنن از تو از روح، می‌گن این روح چیه؟
در بعضی از بطون روایت آورده که همین روح‌القدوس هست.
سؤال می‌کنن پیامبر این روح چیه؟
﴿یَسْأَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی﴾
نسبت به امر پروردگار من هست!
اینقدر یعنی شرافت داره که ما نمی‌فهمیم تعریفی نسبت به این روحی که قطره‌ای از علم اقیانوس ائمه‌ی معصومین به این داده شده، شده روح!
بعد فرمودند که:
﴿تَنَزَّلُ الْمَلائِکَهُ وَ الرُّوحُ فیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ – سَلَامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾
سلام یعنی سلامتی و برکت؛ تا چی؟
﴿سَلَامٌ هِیَ﴾
تا:
﴿حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾
تا طلوع فجر.
خب این‌جا باز سؤال می‌شه که خب این یعنی سلامتی و برکت فقط از فرض کنیم که اذان مغرب تا اذان صبح هست؟
دیگه بعدش ﴿مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ سلامتی نیست؟
می‌گه چرا اهمیت بیشتری داره!
سلامتی و برکت که ﴿خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْر﴾
هست، اینقدر شرافت داره این شب قدر در ارتباط با شب قدر، سلامتی و رحمت، کثرت بیشتری داره! وفور بیشتری هست!
نه اینکه حالا طلوعش رو یا مثلاً روز قبلش سلامتی و برکت نباشه!
سلامتی و برکت در کل روزها و شب‌های سال هست.
این‌جا یک روایت خیلی عجیبی هست که مفسرین آوردند
﴿سَلَامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾
در ذیل این آیه چند روایت هست که یک روایت رو خدمت‌تون عرض بکنم؛
در روایاتی آوردن که فجرِ در قرآن یعنی مهدی ما اهل بیت!
مثلاً در سورهی مبارکه‌ی فجر فرمودند
﴿وَالْفَجْرِ﴾؛ قسم به صبح سپیده دم؛
﴿وَلَیَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَاللَّیْلِ إِذَا یَسْرِ﴾
بعد این قسم‌ها رو می‌ده، آخرش مسئله‌ی خیلی مهمی رو می‌خواد مطرح بکنه!
خب این یعنی چی قسم به صبح سپیده دم، قسم به ده تا شب، قسم به هرچیزی که جفت هست و هر چیزی که طاق هست!
﴿وَاللَّیْلِ إِذَا یَسْرِ﴾
که بعضی از مفسرین گفتن
﴿لیْلِ إِذَا یَسْرِ﴾ یعنی همین شب چله، یعنی شب بلند، شب بلند! بعضی این‌طوری گفتن.
در روایت امام صادق علیه‌السلام فرمودند که فجر، مهدی ما اهل بیت هست!
خدا قسم خورده به مهدی؛ یک.
﴿وَلَیَالٍ عَشْرٍ﴾ قسم به ده تا امام هست!
﴿وَالشَّفْعِ﴾ محمد و علی هست؛ جفت، محمد و علی!
﴿وَالْوَتْرِ﴾ ذات مقدس ربوبیت هست!
﴿وَاللَّیْلِ إِذَا یَسْرِ﴾؛
مادر ما فاطمه!
یعنی ده تا با فجر شد یازده تا؛ محمد و علی شد سیزده تا؛ حضرت زهرا شد چهارده تا؛ با ذات ربوبیت چنین قسمی رو خورده و تا آخر.
این سورهی فجر سورهی عجیبی هست!
حالا فجر که مهدی ما اهل بیت هست فرمودند که
﴿سَلَامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾
سلامتی و برکت هست تا کی؟
تا ﴿مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ یعنی طلوع فجر؛
یعنی زمان ظهور حضرت صاحب علیه‌السلام!
یعنی تا امام زمان علیه‌السلام بیاد، یک سلامتی و برکت خاصی هست؛
سلامتی و برکت در کی هست؟
در روایات ما زیاد بیان شده؛
فرمودند کسانی که متمسک بشن به ما آل محمد به مهدی ما اهل بیت! که توجهات ویژه‌ای در ارتباط با این‌هاست تا
﴿مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ تا وقت ظهور!
یعنی در زمان غیبت، یک ویژگی‌های خاصی هست.
که فقط اشاره بکنم خب روایات فراوان هست الان اینکه تو ذهنم هست، اون توقیعی که از امام زمان علیه‌السلام بر شیخ مفید هست که در اون توقیع فرمودند ما شما رو از یاد نمی‌بریم و به تعبیری اگر چنان‌چه توجهات ما نبود، دشمنان ما شما رو از بین می‌بردن!
روایات فراوانی هم هست. یعنی کسانی که از منتظرین حضرت ولی عصر علیه‌السلام باشن،
این ﴿سَلَامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾
یک توجه خاص و یک سلامتی در دین و در عقیده و در عاقبت به خیری، در ارتباط با این‌ها مطرح شده.
دکتر وحید باقرپور کاشانی
