مطالب در عرفان و تصوف

حاصل کلام اگر این دو لفظ وجود و مادّه مبدل به دو لفظ دیگری شده بودند معانی عجیبی در دو فلسفه شرق و غرب دیده می­شود، آری غریزه­ی وحدت جویی و پیگردی از مطلق از مختصات فکر انسانی است ولی پس از رسیدگی به جزئیات.

گروهی گمان می کنند که فلسفه اسلامی موجود می تواند جوابگوی تمام مشکلات مسلمین گردد.علامه طبا طبایی به عنوان شخصیتی که متخصص فلسفه اسلامی هستند می فرمایند:فلسفه به معنای خاص خودش نمی تواند حل مشکلات اجتماعی ما را بنماید.آن وحی (قرآن وعترت)است که می تواند انسان را به کمال برساند وجامعه ونادرستی ها را ترمیم نماید واشخاصی دارای کمال تربیت نماید. برای مشاهده ویدئو به ادامه مطلب مراجعه کنید.

نظر علمای بزرگوار: سید علی سیستانی، صافی گلپایگانی، سید صادق روحانی، سید علی میلانی، خوئی، عزالدین حسینی زنجانی، بهبهانی، خوانساری، محسن فیض کاشانی، محمد طاهر قمی، حکیم، فیاض، سید صادق شیرازی و...درباره ممیت الدین ابن عربی

بقاي اسلام، مرهون جهاد امام حسین علیه السلام و فداکاری او در راه خداست، و اگر جریان عاشورا و فداکار‌ی امام حسین علیه السلام و یـاران و اهـل بیتش، اسلام به دست بنی اُمیه، از بین رفته بود. یکی از روشنفکران در این باره گفته است: « الإسلام محمدیّ الوجود، و حسینیّ البقا » « اسلام به واسطه­ی محمد صلی الله علیه وآله و سلم به وجود آمد و به واسطه­ی حسین علیه السلام تداوم یافت. » در عصر حاضر نیز، آنچه بقای اسلام را تضمین می­کند، زنده نگاه داشتن قیام آن حضرت است و این میسّر نخواهد شد مگر به وسیله­ی پاسداری از شعایر حسینی؛ شعایری که در تمام ایّام سال، به ویژه در ماه­های محرّم و صفر و ایّام عاشورا از سوی محبّین و شیعیان آن حضرت در سراسر جهان برپا می­شود. زیرا شعائر حسینی روح اسلام را درون انسان­ها زنده نگاه داشته و نوعی ممارست عملی و همه جانبه از جریان پر رمز و راز کربلاست. اگر این شعاير متروک شود، پيام انقلاب سیدالشهدا علیه السلام بدست فراموشی سپرده خواهد شد، و به دنبال آن از اسلام چیزی نخواهد ماند. خداوند متعال در قرآن مجید می‌فرماید: ﴿ یـا اَیُّهـا الَّذینَ امَنُوا لا تُحِلُّوا شعائِرَ اللهِ ﴾[1] « ای کسانی که ایمان آوردید، حرمت شعائر الهی را نگاه دارید. »

  علّامه مجلسی در در اواخر کتاب فارسی «حقّ الیقین» که آخرین تألیف پر اثر و ذی قیمت اوست، و همان است که مرحوم سید عبد اللَّه شبر، آن را با جزئی تغییری به عربی ترجمه نموده است، درباره مشایخ صوفیه‏ می فرماید :   « پس اگر اعتقاد به روز جزا دارى امروز حجت خود را درست کن که چون …

او در نقل احادیث، جز مواردى اندک، مصادر و اسانید خود را ذکر نمى کند و اساساً دغدغه چندانى در زمینه مصدر، طریق و اِسناد حدیث از خود نشان نمى دهد. از این روى و بنابر جست وجوهایى که انجام شد، برخى احادیث در کتاب او راه یافته که در متون معتبر حدیثى شیعه و اهل سنّت یافت نمى شود!   …

بسم الله الرحمن الرحیم با لطف و عنایت حضرت حق جلّت عظمته ، امروز کتاب کم یاب “نگرشی بر فلسفه و عرفان” اثر حضرت آیت الله صافی گلپایگانی (دام ظله الشریف) برای دانلود بر روی سایت قرار گرفت. امیدواریم دوستان عزیز از این کتاب نهایت استفاده را ببرند. فهرست مطالب مندرج در این کتاب از این قرار است : مسأله وحدت وجود …

    با توجه به این‌که شاهد روشنی بر اثبات کشف و شهودِ اهل دل، از طریق آیات قرآنی و روایات اهل بیت(علیهم السلام) در منظر ما وجود ندارد، ادعاهایی که در این زمینه در «فتوحات» محی الدین عربی و شرح «گلشن راز» شبستری و «صالحیه» ملاعلی گنابادی و امثال این کتب می‌بینیم را نمی‌توانیم بپذیریم. بنابر این…   گفتگویی …

آیت الله شبیری زنجانی در پاسخ به سوالی درباره حجیت معرفتی فلسفه صدرایی و عرفان ابن عربی: تنها راه مطمئن تزکیه و کمال، التزام به سنن و روایات معتبر پیامبر و معصومین است

  مرزبندی افکار و آرا و جداسازی آنها از یکدیگر ، حرکتی است علمی .به سخن دیگر:تاکید بر جداسازی نظرها و آرا از هم ، و شناخت هر یک بطور جداگانه ، و برسی مقدار علمیت و درستی و نادرستی نظریات در چارچوب مستقل ، یک نگرش و اقدام بتمام معنی علمی است.در نظر محققان روشن است که شالوده کار …