بانــو کاش می دانســتی خدایی که دلـــت با اوســـت . . . حجـــاب را چقدر دوســـت می دارد . . .

  ═════════ ♥ೋღ☃ღೋ♥ ═══════════ بیاندیشیم که معارف و اعتقادات دینی مان را از چه کسی می گیریم. ═════════ ♥ೋღ☃ღೋ♥ ═══════════ . . . ◘◘◘ رسانه حضرت یحیی◘◘◘ ♦♦اللهم عجل لولیک الفرج♦♦

در این ویدیو بررسی می شود: 1)فواید فردی واجتماعی زیارت قبور معصومین علیهم السلام 2)مباحث درون دینی در فضیلت وثواب زیاد زیارت امام حسین علیه السلام 3)چرا خداوند در زیارت امام حسین علیه السلام وسایر عرض ادبها به ساحت مبارکش این همه ثواب قرار داده است.

آيه الله مصباح یزدی: پذیرش وحدت شخصیه وجود مستلزم انکار بدیهیات است. در اینجا برآنیم که نظر آيه الله مصباح یزدی را در مورد نظریه وحدت وجود در آثار ملاصدرا مطرح نماییم. مطلب اول تقریر درس ایشان است که در اوائل دهه شصت برای جمعی از طلاب حوزه علمیه قم ایراد شده است. مطلب دوم نیز کلام ایشان در تعلیقه بر نهایه الحکمه می باشد.

  ابن عربی همه مذاهب را حق می داند و شیعیان را سگ و خوک!!! ═════════ ♥ೋღ☃ღೋ♥ ═══════════ بیاندیشیم که معارف و اعتقادات دینی مان را از چه کسی می گیریم. ═════════ ♥ೋღ☃ღೋ♥ ═══════════ . . . ♦♦اللهم عجل لولیک الفرج♦♦

تفسیر المیزان در گفتگو با آیت الله سیدان در آغاز بفرمایید ارزیابى شما از المیزان و شخصیت نویسنده آن در سنجش با دیگر تفاسیر چیست؟ استاد سیدان: پیش از هر چیز، لازم مى دانم که به ابعاد روشن و ممتاز تفسیر شریف المیزان، اشاره اى هر چند به اجمال داشته باشیم «المیزان» از امتیازهاى فراوان و مهمى برخوردار است که …

مطلب زیر متن (همراه با اندکی تلخیص) بیانات آیت الله سید جعفر سیدان در مراسم نکوداشت مرحوم علامه طباطبایی در دانشگاه فردوسی مشهد است که در 21/ 8/ 90 ایراد شده است.

  س۱٫ پیرامون شیخیه و برخی عقائد باطل آنها   ج. نامه جنابعالی در وقتی رسید که مجال اطاله کلام ندارم اجمالاً برای اینکه بطور استعجال و اجمال پاسخ سئوالات را عرض کرده باشم به مقداری که توفیق مساعدت نماید اکتفا می‌نمایم. اولاً واقع و حقیقت این است که تعجب کردم که پس از این مدت طولانی که از پیدایش …

چکیده : آیت الله سیدان : تکیه گاه وحى نیز همین عقل است آن تعقّلى که تعقّل صریح و بیّن است در همه جا حاکم است. و اگر این عقل نباشد، وحى اثبات نمى شود/در فهم وحى، حرکت کردن در مسیر ناامن، با توجه به اختلاف هاى بیّن میان نفى و اثبات در بیشتر مسائل مهم و رها کردن مسیر امن، به حکم خود عقل پسندیده نیست./