مقالات

روشن است كه اصالتِ ماهيت و اصالتِ وجود، هر كدام قائلاني دارند و ملاصدرا خود نيز در آغاز به اصالتِ ماهيت قائل بود و بزرگاني چون ميرداماد[1]، سُهْرَوَردي،[2] قاضي سعيد قمي، ابوالحسن جلوه، علاّمة سمناني ـ كه در عصر ما می‌زیسته و در علوم عقلي و نقلي تبحُّر دارد و شخصيتي بسيار جامع و نخبه است ـ اصالتِ ماهيت را مي‌پذيرند.

عقيده از ريشه «عقد» و عقد به معناي بستن، پيوند زدن و گره خوردن است. براي اين واژه دو قسم مادي و معنوي متصور است. عقد مادي، مانند پيوند شاخه درختي به شاخه ديگر وعقد معنوي، مانند عقد ازدواج كه زن و شوهر را به هم پيوند مي­دهد. ­اما عقيده در اصطلاح، عبارت از چيزي است كـه به روح و فـكر انسان پـيوند مـي­خورد. ­لذا پذيرفتن هر نظريه چه حق و چه باطل، آن را به ذهن آدمي گره ­زده و حاصل آن، شكل­گيري يك عقيده است.ريشه تمام رفتارها و جهت گيري­هاي مادي و معنوي انسان، به عقايد و باورهاي او بر مي­گردد. ­انسان بر اساس عقايدي كه دارد، افعالي را انجام مي­دهد و براساس همان عقايد، اموري را ترك مي­كند، به طور مثال در امور مادي، انسان چون عقيده دارد كه آتش سوزنده است، به آن دست نمي­زند يا چون مي­داند زهر كشنده است، هرگز آن را نمي­خورد، با اين وجود چون علم دارد كه دواي تلخ، ضامن سلامتي اوست آن را مي­خورد. ­واما در امور معنوي، آن عاملي كه سبب مي­شود يك انسان دست به دعا بردارد، نماز بخواند و متعبد به آداب ديني شود، اعتقاد به خداست، در حالي كه اين امور براي منكر خدا، معنا و مفهومي ندارد.

  ناقد: محمدزاده،رضا؛ مجله: نامه علوم انسانی » تابستان و پاییز ۱۳۸۷ – شماره ۱۸ (۲۲ صفحه – از ۱۶۵ تا ۱۸۶)  

  دانلود نسخه ی موبایل کتاب ارزشمند سلمان فارسی ترجمه کتاب (سلمان الفارسى) نوشته ی علامه سید جعفر مرتضی عاملی     کتابى که آماده ی دانلود است ترجمه کتاب (سلمان الفارسى) تاءلیف المحقق السید جعفر مرتضى العاملى است که دفتر انتشارات اسلامى جهت آشنایى بیشتر هموطنان فارسى زبان با آن مرد خدا به ترجمه و نشر آن اقدام نموده است …

  عنوان: حیاه القلوب(جلد۱-۵) نویسنده: علامه محمد باقر مجلسی تعداد صفحات: ۱۳۹۴ زبان: فارسی نوع فایل: PDF حجم: ۱۹٫۵۸ مگابایت توضیحات: از مرحوم سید بحر العلوم علامه طباطبائى نقل شده است که او آرزو مى کرد که تصانیف و نوشته هاى خودش در دیوان علامه مجلسى ثبت شود و به جاى آنها یکى از کتابهاى علامه مجلسى که ترجمه متون …

    چکیده بنای منطقی ارسطو بگونه‌ای بود که تا چندین قرن پس از او، اکثر دانشمندان آنرا از هر جهت کامل می‌دانستند؛ بگونه‌ایکه قرنهای متمادی حاکم بر افکار و آراء مردم اندیشمند بوده است. ابن‌سینا نخستین کسی است که از روش ارسطو در تدوین علم منطق عدول کرده و از جهات گوناگون دگرگونیهایی در منطق ارسطویی بوجود آورد. شیخ‌الرئیس …

    درآمد: وجود دو مدرسه رقیب فلسفی در حوزه شیراز، به رهبری جلال‌الدین دوانی (۸۳۱-۹۰۸) و صدرالدین دشتکی (۸۲۹-۹۰۳)، منازعات فراوانی در مسائل فلسفی، منطقی و کلامی برانگیخت. «معمّای دروغگو» یکی از این مسائل است که در حواشی دوانی و دشتکی بر شرح جدید تجرید الاعتقاد (شرح قوشچی) در ذیل بحث از نفس الامر و مناط صدق قضایا مطرح …

کتاب «اللهوف علی قتلی الطفوف» (آه‌هاى سوزان بر کشتگان بیابان) اثر سید بن طاووس می‌باشد که پیرامون شرح قیام امام حسین(ع) از حرکت ایشان از مدینه، حوادث روز عاشورا تا بازگشت اسرا به وطن می‌باشد. از مشخصه‌های این کتاب آن است که به صورت یک داستان پیاپی تنظیم شده است. در اعتبار این کتاب باید گفت هرچند روایات این کتاب …

این کتاب از تالیفات عالم گرانقدر شیخ جعفر شوشتری بوده و توسط دکتر خلیل الله فاضلی ترجمه و ارائه شده است. http://www.4shared.com/file/12472491…-h-zeytun.html لینک کمکی http://www.downloadbook.org/zipfile/…2-h-zeytun.zip

  در تاریخ اسلام سنت مقتل نویسی؛ یعنی گزارش حوادث و وقایعی که به مرگ و کشته شدن یک شخص یا گروه و چگونگی کشته شدن آن­ها منجر شده است، جایگاه گسترده­ای دارد و از موضوعاتی است که بیشترین توجه تاریخ نگاران و محدثان را به خود جلب کرده است؛ مثل مقتل عمر بن خطاب، مقتل عثمان بن عفان، مقتل …