برچسب آرشیوها: منطق جدید

  صدرالدین محمد بن ابراهیم قوام شیرازی معروف به مُلاصَدرا و صدرالمتألهین (درگذشته ۱۰۴۵ قمری)، و  ایرانی سدهٔ یازدهم هجری قمری و بنیان‌گذار حکمت متعالیه است. کارهای او را می‌توان نمایش دهندهٔ نوعی تلفیق از هزار سال تفکر و اندیشهٔ اسلامی پیش از زمان او به حساب آورد. کودکی و نوجوانی ملاصدرا در روز نهم جمادی‌الاول سال ۹۷۹ قمری (هفدهم …

بررسی روش تفسیری «قرآن به قرآن» در مصاحبه با آیت الله سیدان  فصلنامه ی پژوهش های قرآنی درشماره ۱۰ـ ۹ ((ویژه تفسیر المیزان)) گفتگویی با استاد سیّد جعفرسیدان ترتیب داده بود که با عنوان (گفتگو با استاد سید جعفر سیّدان)) به چاپ رسیده است.در این مصاحبه آیت الله سیدان ضمن تبیین روش تفسیری علامه طباطبایی در تفسیر المیزان به نقد …

  البرهان فی تفسیر القرآن کامل ترین تفسیر روایی نوشته سید هاشم بحرانی از علمای بزرگ شیعی بحرین.  

کنفرانس  تاریخچه منطق (منطق قدیم) جلسه اول ارائه کننده: وحید باقرپور کاشانی

کل مناظره به صورت یکپارچه:   مناظره به صورت تفکیک شده: سینا رهنورد : پایان وحید باقرپور : پایان سینا رهنورد : پایان وحید باقرپور : پایان سینا رهنورد : پایان وحید باقرپور : اگر در این قسمت اشتراک است وارد تعریف نظم شوم وحید باقرپور : بله من منطق قدیم وجدید را تدریس داشتم و قسمتی از دروس حقیر …

کنفرانس تاریخچه منطق جدید (منطق ریاضی) جلسه دوم ارائه کننده: وحید باقرپور کاشانی  

مهدی نصیری در سالروز شهادت دهمین حجت معصوم الهی و هشتمین خلیفه الهی پس از رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ حضرت علی بن موسی الرضا ـ علیه آلاف التحیه و الثنا ـ بر مظلومیت آن حضرت که به زهر جفا و کین مامون عباسی مسموم شد و غریبانه به شهادت رسید، به حق می گرییم اما …

 مهدی نصیری از جمله اعتقادات فلسفی مورد نقد علامه مجلسی، انکار معاد جسمانی و قول به معاد روحانی و نیز انکار عینیت خارجی داشتن بهشت و جهنم از سوی فلاسفه مسلمان است. وی در کتاب حق الیقین اصول دین را بر شمرده و می نویسد: «اصل پنجم، اعتقاد به معاد جسمانى است‏ و اتفاق کرده‏اند مسلمانان بر اثبات آن، و …