روایت در کتاب «مسند احمد بن حنبل» رقم الحدیث: ۱۶۵۳۱ (حدیث مرفوع) حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِیَهَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ : ” مَنْ مَاتَ بِغَیْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیَّهً ” ترجمه=> پیامبر فرمود «هرکس بدون امام بمیرد به مرگ …
مطالعه بیشتر »مقالات
امام غزالی :ابو حنیفه مجتهد نبود و آشنایی با احادیث نداشت
پیش بینی حضرت علی (ع) از سب آن حضرت توسط دشمنانش
امام علی علیه السلام در نهج البلاغه در یکی از خطبهها از آینده ای نزدیک خبر میدهد که شخصی می آید و به مردم دستور میدهد که آن حضرت را سبّ کنندوبیزاری جویند . وحتی از اوصاف ظاهری این شخص که سب آن حضرت را در میان مسلمین رواج خواهد داد ، خبر میدهد . در خطبه ۶۱ نهج …
مطالعه بیشتر »چرا حضرت زهرا شبانه دفن شد؟
ملاصدرا:زن حیوانی برای آمیزش
ملاصدرا:زن حیوانی برای آمیزش(اسفار ج۷ ص۱۳۷)
مطالعه بیشتر »ارادت بزرگان صوفیه به شیطان _باقرپور کاشانی
نقد نظریه تفسیر قرآن به قرآن
با آغاز ماه مبارک رمضان که بهار قران است مناسب است بحثی قرانی را مطرح کرده و به این پرسش پاسخ دهیم که آیا برای فهم مقاصد و معانی آیات قرانی، خود قران کافی است و به عبارت دیگر آیا کلید فهم معارف و متشایهات و ابهامات موجود در برخی از آیات قران، در خود قران است و مفسر و …
مطالعه بیشتر »دانلود کتاب محی الدین در آیینه فصوص از استادمرتضی رضوی
دانلود کتاب محی الدین در آیینه فصوص از نویسنده فقیه آیت الله شیخ مرتضی رضوی لینک دانلود لینک کمکی لینک باز
مطالعه بیشتر »کتاب حکمت بوعلی سینا علامه سمنانی دائره المعارف فلسفه اسلامی_علامه جعفری
حکمت بوعلی سینا یا دائره المعارف فلسفه اسلامی بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلوه و السلام علی محمد و آله معادن العلم و خزنه الوحی مقدمهی مختصری پیش از بیان اهمیت دورهی کتاب حکمت بوعلی سینا تألیف حضرت مستطاب علم و العلم فرید دوران نابغهی زمان، آیت الله علامه حائری مازندرانی مقیم سمنان متذکر میشویم: در …
مطالعه بیشتر »بنابر وحدت وجود آلت پرستان و… خدا را عبادت می کنند_ملا سلطانعلی گنابادی در تفسیر بیان السعاده
عارف! شهیر ملا سلطانعلی گنابادی در تفسیر بیان السعاده ج۲ ص۴۳۷ می نویسد: و لما کان اجزاء العالم مظاهر الله الواحد القهار بحسب اسماء اللطفیه و القهریه کان عباده الانسان لای معبود کانت عباده الله اختیارا ایضا……. فالانسان فی عبادتها اختیارا للشیطان کالانسیه و للجن کالکهنه و تابعی الجن و للعناصر کالزردوشینه و عابدی الماء و الهواء و الارض و …
مطالعه بیشتر »