کنفرانس ها

مبانی نفس‌شناسی در حکمت متعالیه (جلسه‌ی پانزدهم)

نفس‌شناسی در حڪمت متعالیه (جلسه‌ی پانزدهم) موضوعات فرعی: 🖋پاسخ به اشکالات نظریه‌ی وحدت نفس و قوا. 🖋فاعل افعال ادراکی و تحریکی نفس است یا قوا؟ 🖋اشکال: برخی افعال منسوب به نفس مستلزم فاعلی مادی و برخی مستلزم فاعلی مجرد. 🖋تشکیکی دانستن وجود نفس. 🖋معرفی سه مرتبه نازله، متوسطه و عالیه وجود نفس. 🖋رسیدن نفس به مراتب عالیه به معنای از …

مطالعه بیشتر »

تدریس حق‌الیقین (ویدئو+صوت) جلسه‌ی ششم

سرفصل‌: – اتفاق انبیا و عقلا بر وجود خدا،دلیلی بر اثبات وجود خدا جهت شنیدن صوت این‌جا را کلیک کنید https://www.aparat.com/v/a9MZO/%D8%AA%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%B3_%D8%AD%D9%82_%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86_-_%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87_%D8%B4%D8%B4%D9%85_(%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF_%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1%D9%BE%D9%88%D8%B1_%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C)

مطالعه بیشتر »

علم‌شناسی در حکمت متعالیه (تدریس، تحلیل و نقد) جلسه‌ی چهارم

علم‌شناسی در حکمت متعالیه (تدریس، تحلیل و نقد) (جلسه‌ی چهارم) موضوعات فرعی: 🖋مروری به کارآمد بودن نظریه وجود ذهنی. 🖋تفسیر و توجیه واقع‌نمایی علم از طریق اتحاد علم، عالم و معلوم. 🖋توسعه بحث اتحاد عقل، عاقل و معقول به علم، عالم و معلوم در حکمت متعالیه. 🖋مجرد دانستن مطلق علم (حسی،خیالی،وهمی وعقلی) در حکمت متعالیه. 🖋مراد از عاقل و عالم؛ …

مطالعه بیشتر »

مبانی نفس‌شناسی در حکمت متعالیه (جلسه‌ی چهاردهم)

نفس‌شناسی در حڪمت متعالیه (جلسه‌ی چهاردهم) موضوعات فرعی این جلسه: 🖋رابطه‌ی نفس و قوا. 🖋قاعده النفسُ فی وحدتِها کلُّ القوی. 🖋از منظر ملاصدرا نفس هنگام لمس عین عضو لمس کننده است 🖋تفاوت دیدگاه ملاصدرا و فخر رازی در نسبت نفس و قوا. 🖋برهان اول ملاصدرا بر وحدت نفس و قوا بر اساس افعال ادراکی(من ناحیه المعلوم). 🖋نفس بین مدرکات حسی، …

مطالعه بیشتر »

تدریس حق‌الیقین (ویدئو+صوت) جلسه‌ی پنجم

تدریس حق‌الیقین(جلسه‌ی پنجم) سرفصل: اشکالاتی بر برهان وجوب و امکان. استاد باقرپور کاشانی https://www.aparat.com/v/1E0CS/%D8%AA%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%B3_%D8%AD%D9%82_%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86_-_%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87_%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85_%28%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF_%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1%D9%BE%D9%88%D8%B1_%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C%29

مطالعه بیشتر »

تدریس کتاب عارف و صوفی چه می‌گویند؟ (جلسه‌ی دوم)

تدریس کتاب عارف و صوفی چه می‌گویند؟! تالیف: آیت‌الله میرزا جواد آقا تهرانی (ره) (جلسه‌ی دوم) موضوع: بررسی ادله‌ی قائلین به وحدت وجود و موجود (پاسخ به اشکالات و نقدها) موضوعات فرعی: 🖋تعریف کشف و شهود 🖋تقسیم کشف به رحمانی و شیطانی 🖋کشف و شهود از مصادیق علم حضوری 🖋راه های ورود خطا در مکاشفات و علم حضوری: 🖍رسیدن به …

مطالعه بیشتر »

مبانی نفس‌شناسی در حکمت متعالیه (جلسه‌ی سیزدهم)

مبانی نفس‌شناسی در حڪمت متعالیه (جلسه‌ی سیزدهم) موضوعات فرعی این جلسه: 🖋رابطه نفس و قوا. 🖋رابطه نفوس نباتی، حیوانی و انسانی در انسان. 🖋اتفاق نظر اکثریت فلاسفه در وحدانیت نفس. 🖋تکامل نفس نباتی به حیوانی و تکامل نفس حیوانی به انسانی. 🖋غیریت نفس و قوا در فلسفه مشاء و اشراق. 🖋نفس کلّیات را مستقیماً به ذات خود درک می‌کند. 🖋نفس …

مطالعه بیشتر »

تدریس کتاب” توحید از نگاه وحی، فلسفه و عرفان” (جلسه‌ی اول)

تدریس کتاب “توحید از نگاه وحی، فلسفه و عرفان” تالیف: آیت‌الله سید جعفر سیدان 📀 پی دی اف و متن کتاب : https://t.me/sokhanranih3/8190 (جلسه‌ی اول) بررسی بخش کلیات کتاب ✨موضوعات فرعی: 🖋معرفی کتاب و نویسنده. 🖋اهمیت مباحث اعتقادی. 🖋مقام والای عالمان به مسائل اعتقادی نزد ائمه علیهم السلام. 🖋لزوم تخصّصی کردن مباحث اعتقادی. 🖋روش صحیح بررسی مباحث اعتقادی. استاد باقرپور …

مطالعه بیشتر »

تدریس کتاب عارف و صوفی چه می‌گویند؟ (جلسه‌ی اول)

تدریس کتاب عارف و صوفی چه می‌گویند؟ تالیف: آیت الله میرزا جواد آقا تهرانی (ره) (جلسه‌ی اوّل) موضوع اصلی: بررسی ادله قائلین به وحدت وجود و موجود. موضوعات فرعی: 🖋توضیح کتاب و مقدمه‌ی آن. 🖋عدم حجیت کشف و شهود در وحدت وجود و موجود و دلائل آن. 🖋کشف رحمانی ،شیطانی،تجسم اوهام و تخیّلات. 🖋حجیت کشف و خواب در معصومین علیهم‌السلام. …

مطالعه بیشتر »

علم‌شناسی در حکمت متعالیه (تدریس، تحلیل و نقد) جلسه‌ی دوم

علم‌شناسی در حکمت متعالیه (تدریس،تحلیل ونقد) موضوعات فرعی: 🖋ظهور ذاتی علم 🖋کاشف مطلق بودن علم 🖋بداهت کاشفیت علم 🖋بداهت واقع نمایی علم 🖋برهان تنبیهی شیخ اشراق بر بداهت علم 🖋تحلیلی بودن واقع نمایی علم از منظر علامه طباطبائی 🖋توضیح قول به وجود ذهنی به تقریر ملاصدرا،ملاهادی سبزاری و علامه طباطبائی 🖋بیان کاشفیت علم از طریق وجود ذهنی برای اشیای خارجی …

مطالعه بیشتر »